В начале 1920-х годов Арабский алфавит был приспособлен под нужды Кумыкской фонетики, введены дополнительные буквы для обозначения специфических звуков, в первую очередь для гласных, что позволило отказаться от огласовок. Также исключены буквы ذ ث ح ص ض ط ظ ع, необходимые для передачи специфичных звуков Арабского языка, но лишнее в Кумыкском. В итоге Кумыкский алфавит стал выглядеть так:

In the early 1920s, the Arabic alphabet was adapted to the needs of the Kumyk phonetics, introduced additional letters to represent specific sounds, especially for vowels, which made it possible to abandon the vocalizations. Also excluded letter ذ ث ح ص ض ط ظ ع, necessary for the transmission of specific sounds of the Arabic language, but in excess kumykskom. As a result, the alphabet became Kumyk look
ا ب پ ت ج چ خ د ر ز ژ س تس ش غ بگ ف ق ک ل م ن ه و ۊ ۏ و̃ ۋ ى
 

Русские первоначально называли чеченцев “окочанами”.
http://www.vashandaro.com/news/2015-07-01-21

Окочан/окочир – аккинцы, являющиеся выходцами из вайнахского общества Акки (источники конца XVIII–XIX вв. локализуют их в верховьях р. Гехи и Фортанги, на правых притоках Сунжи), известные под их Кумыкским именем – “аукъ” (аухи). Среди подвластных “гуннскому государю” на Северном Кавказе 14 Тюркских племён, в Армянской истории (V в.) наряду с “хун”, “масскут”, “пукур” (булгар), “куз”, “джемах”, “кутар”, “джуч”, “гуан”, “Масгут”, “тома” называется и племя “акук”. Базовыми формами этнонима «окуки» и «окочан», считают формы акук и акачир, зафиксированные в источниках ещё VI–VII вв. Оно образовано от более раннего названия Хазар – акациры (от Тюркского aq + kasir qazar aq qazar). (24) Акациры – это Хазары. Об окуках (окочирах, окочанах) XVIII в. есть сведения, подтверждающие их Хазарское происхождение. А Гильденштедт, оставивший описание Кизляра 70-х гг. XVIII в., называет “Окочирский квартал” “перешедших в Кизляр и поселившихся там”. В Кумыкских источниках (письмо Адиль-Герея Тарковского Петру I) они известны и как “народ, нарицаемый охухом-черкесы” и как акочаны. Пётр Генри Брус (1722) отождествлял их с татарами и писал про черкесов Терки (“столицы Черкесской Татарии”), что ”...их язык общий с другими соседними татарами”. Вышеупомянутые окочане (окохи, акинцы) это дагестанское название местных чеченцев – акинцы (ауховцы). В Хазаро-арабских войнах участвовали аккинские отряды, возглавляемые Агуки Шагином (Akig (g/ɣ) Tegin). В 735–36 Арабский полководец Мерван сумел захватить и уничтожить 2 Хазарские крепости, населенные аухарами – Кешне (Кишень-Аух) (Cf. Kishinev < Kishi Ev “People's House”) и Хасни-Хиснумма. Известен акинец из Дагестана который хотел заключит договор с Иваном Грозным, – его имя Шубут с одной стороны напоминает «шаббат», с другой частые элементы Хазарских имён «С.б.т.» (Shambat, Shabbat,“Samo”).

К.и.н. Адилсултанов А. А.
Акки и аккинцы в XVI—XVIII веках

Геостратегическое положение Акки во многом определило роль аккинцев в исторических событиях Северо-Восточного Кавказа. Занимая положение связующего звена между Чечней и Дагестаном, имея выход к Тереку и, соответственно, на север от Терека, аккинцы не только испытывали влияние соседних народов, но и сами имели возможность оказывать определенное воздействие на них.

Нерешенность многих сторон исторического прошлого аккинцев оказывает отрицательное влияние на исследование данного региона в целом, создает трудности для освещения истории народов Чечни, Ингушетии и Дагестана.

С самого начала изучения истории народов края, в частности аккинцев, не использовались данные устного и письменного характера, исходившие от самих аккинцев — вся информация об этом этносе бралась «со стороны» и чаще всего со стороны, кровно заинтересованной в искаженной информации об аккинцах.