Осетинская генетика
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Введение |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Следующее частичное исследование из-за некоторых, должно быть аполитичных и не объясненых
причин, исключило основные группы соседствующие с осетинами, пытаясь найти доказательства
что генетически Осетины являются Индо-Персами. Хотя полностью неуспешное в достижении
своей цели, это частичное исследование дало достаточно данных чтобы показать обратное. На
языковой карте, показывающей степень цензуры, исключеные Тюркские районы показаны
цветами, и Осетинские области отмечены кружками. Совершенно отсутствующий баланс
необходим для оценки доли Персидских мам в окружающих Тюркском, Нахском, Грузинском, и Адыгском населениях,
он может привести к очередному "сюрпризу" обнаружив что этот показатель в значительной степени разделяют и другие
Кавказские народы, и
Осетины не имеет исключительного владения этой долей. Почему Осетины?? Потому что Скифо-Иранская теория следует логике: Осетины говорят на Северной ветви Иранских языков, Осетины это Аланы, Аланы являются Сарматским племенем, Сарматов похожи на Скифов, следовательно, Скифы были Осетиноязычные, и следовательно лингвистически Скифы принадлежат к Иранской ветви Индо-Европейской семьи языков. Блестящая логика, и в не менее блестящих словах В. И. Абаева, "закрывает легковесные и безответственные спекуляции на Скифском материале, которые не имеют ничего общего с наукой" ( В.И. Абаев, Осетинский язык и фольклор, 1949, стр. 148). Теория, созданная и раздутая совпадением Немецкого расизма и Русского национал-империализма, осела и затвердела в Индо-Европейской науке в статус аксиомы, несмотря на любые факты. Нехватка фактического материала, и вера в горстку августейших экспертов серьезно затуманила ценность фундаментальных фактов, позволяя самые невероятные выводы. Цитируемая статья, хотя она не лишена заблуждений, позволяет заглянуть в этнический состав подозреваемых потомков завоевателей Персии, славных оппонентов Македонян от Фракии до Средней Азии, подозреваемых потомков великолепных Пазырыкских курганных погребений на Алтае, воинов служащих в каждой армии в каждой сколько-нибудь значительной империи на протяжении тысячелетий, создателей животного стиля искусства распространенного от Енисея до Дуная, и создателей многих государств и конфедераций. Не плохой рекорд для незначительного княжества, которое оставалось совершенно неизвестным населением каньона до Русской колонизации Кавказа и подъема Немецкого расового познания, которые вывели его на передний план как знамя Индоевропейского величия в Евро-Азиатских степях. Показательно что каждое звено в Ирано-Скифской теории либо мошенничество либо ошибка. Осетины не Аланы, это не Осетины могли распространить группу крови типа B до границы между Шотландией и Англией, или в Северную Африку, или в Нормандию. Если у вас ее нет в ваших венах, вы не можете принести ее, к сожалению. Осетины не Персы, или носители любых других Индоевропейских языков, с их типичным Кавказским гортанным не-флексивным агглютинативным языком с добавкой 20% лексики потенциально идущей из Персидского, по крайней мере до тех пор пока Индоевропейская языковая группа не сконвертируется от флексивности к агглютинации. И ни Ироны ни Дигоры не являются Асами или когда-либо имели самоназвание Асов, в отличие от своих Балкарских соседей. Осетины никогда не пили кумыс или суджа, хоронили своих коней и свои повозки и самих себя в курганах, или устанавливали над ними стелы, освоили "парфянскую стрельбу" или собрали 100,000-ую армию, чтобы окружить на охоте степь, или использовали методы охоты для уничтожения армии врага, или был известен в Китае как Янкай, "Широкая Степь", или были одним из четырех Хуннских племен. И никогда у Осетин не были взяты легендарные сокровища даже отдаленно напоминающие сокровища Римских, Византийских и Персидских предметов зафиксированных как захваченные у Аваров, Булгаров, Кушан, Гуннов и Скифов когда были захвачены их столицы. Генетическая оценка Осетин - это не последний гвоздь в гроб больной теории, потому что в беспристрастной науке этот гвоздь был бы загнан еще в 19-ом веке. Это генетическое исследование лишь присоединяется ко всем другим подтверждающим фактам, которые демонстрируют абсурдность Скифо-иранского постулата. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Линки |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
http://www.blackwell-synergy.com/doi/full/10.1046/j.1529-8817.2004.00131.x http://www.eva.mpg.de/genetics/pdf/Nasidze.AnHG.2004.pdf 68 ( |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Цитаты и комментарии |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Осетины являются уникальной группой на Кавказе, потому что
они являются единственной этнической группой находящейся как на северных так и на южных
склонах Кавказа, и более того, они говорят на патентно не-Индо-Европейском
агглютинативном языке по сообщению имеющем, в отличие от Кавказских языков их
соседей, 20% Персидской лексической примеси. Анализ последовательности мтДНК HV1,
бинарных генетических маркеров хромосомы Y, и изменчивости коротких тандемных повторов (Y-STR)
хромосомы Y у трех групп Северной Осетии, сравнил данные опубликованы для двух
дополнительных групп Северной Осетии и для Южных Осетин. Вопросы: 1 Являются ли Северные Осетины (т.е. Дигоры) генетически более тесно связаны с Южными Осетинами (т.е. Ироны) или с другими группами Северного Кавказа; 2 Являются ли Южные Осетины (т.е. Ироны) генетически более тесно связаны с Северными Осетинами (т.е. Дигоры) или с другими группами Южного Кавказа; 3 Какая из двух доминирующих теорий Осетинского происхождения (Иранского происхождения, или Кавказского происхождения с заменой языка) поддерживается генетическими данными.
Table 2 (Excerpts) MtDNA HV1 sequence variability among the Caucasus and West Asian populations
Рис. 2 График MDS парных Fst значений, показывающий отношения между Северными и Южными
Осетинами, и населением Кавказа, Европы, Центральной и Западной Азии. А
B
For both the mtDNA and the Y-SNP data, the geographic classification of populations gave a slightly better fit to the genetic data (in terms of higher among-group variance and lower among-populations-within-groups variance) than did linguistic classifications (Table 4, not cited here). The mismatch distributions for the Caucasus groups are all roughly bell-shaped, suggesting prehistoric population expansions. This demographic scenario is reinforced by Tajima’s D statistic (Tajima, 1989), which is negative in all of the Caucasus groups, and significantly so in all but the Abkhazians, Balkarians, Karachaians, and Ossetians from Digora (Table 2); negative values of D, together with bell-shaped mismatch distributions, are signatures of population expansions. The correlation between the geographic and genetic (pairwise Fst) distances separating pairs of Caucasus populations is statistically insignificant. Removing the Karachaians and other possible outliers (Ingushians, Lezginians, Abkhasians, Balkarians, North Ossetians (Digora) and South Ossetians) resulted in a correlation that was slightly higher but still non-significant.
Данные МтДНК указывают на общее женского начало Северных и Южных Осетин. По мтДНК, Осетины значительно более похожи на Персидские группы (какие именно? они все разные. И эти графики показывают противоположное), чем на Кавказские группы. Общности происхождения Осетинских женщин из Персии, с последующим опосредованным мужчинами отпечатком их кавказских соседей, является наиболее вероятным объяснением этих результатов.
Figure 1 (Excerpts) Y-SNP haplogroup frequencies.
Явно видно, как сильно разнородными являются Осетинские Иронцы и Дигорцы, они словно принадлежат не соседним каньонам, а противоположным частям материка. Примечательно, что В. И. Абаев в лингвистические манипуляции В.И.Абаева основаны не на Иронском, а на Дигорском диалекте. Для сравнения приводятся Персидские графики, с несколько относительным сходством Исфаханцев и Иронцев :
Данные Y-гаплогруппы свидетельствуют о том, что Северные Осетины (т.е. Дигоры) больше похожи на Адыгов, основной составляющей северокавказских групп, и Южные Осетины (т.е. Ироны) больше похожи на Грузин, ведущего члена Картвельскиой группы и основного составляющего Южно-Кавказской группы, чем друг с другом. Figure 3 Median network constructed based on Y chromosome
STRs on the background of Y-SNP haplogroup G (M201).
The Ossetians speak a language with reportedly 20% Persian admixture, where the "Persian" is a documented mixture of Hindi, W. Semitic, Türkic and Dravidian languages of the period from the 6th c BC to pre-Pahlavi 3rd c AD. Does the Persian admixture exists because they are directly descended from a Persian-speaking group, or is it because Ossetians, who are genetically resembling their geographic neighbors in the Caucasus, mixed their ancestral Caucasian language with a Persian language, after contact with a Persian-speaking group?
Ответы: В1 Являются ли Северные Осетины (т.е. Дигоры) генетически более тесно связаны с Южными Осетинами (т.е. Ироны) или с другими группами Северного Кавказа; О1 Результаты несколько отличаются по мтДНК по сравнению с Y-хромосомой. Северные (т.е. Дигорцы) и Южные (т.е. Ироны) Осетины составляют какой-то кластер в графике MDS на основе мтДНК (рис. 2), что может свидетельствовать об общем (материнском) происхождении. Однако, для Y-хромосомы, Северные Осетины (т.е. Дигорцы) больше похожи на другие северокавказские народы, и Южные Осетины (т.е. Ироны) на другие южно-кавказские популяции, чем друг на друга. В Y-хромосоме не существует никаких признаков отличительной тесной генетической связи между С. Осетинами (т.е. Дигорцами) и Ю. Осетинами (т.е. Иронцы). Если они и имеют общее происхождение в прошлом, оно, видимо, заслонилось последующим потоком генов их географических соседей на той же стороне Кавказского хребта (т.е. если у Неадертальцев не нашли ни проволоки, ни столбов, их связь была беспроволочной). В2 Являются ли Южные Осетины (т.е. Ироны) генетически более тесно связаны с Северными Осетинами (т.е. Дигоры) или с другими группами Южного Кавказа (например, соответственно Kавказоязычное население в Северном и Южном Кавказе)? О2 Генетические расстояния между Северными Осетинами (т.е. Дигорцы) и Южными Осетинами (т.е. Ироны) аналогичны расстояниям от Северных Осетин (т.е. Дигорцы) до группы Южных Кавказцев (т.е. Картвелов), но генетические расстояния между Северными Осетинами (т.е. Дигорцы) и другими группами Северных Кавказцев (т.е. Адыги) гораздо меньше. В3 Какая из двух доминирующих теорий Осетинского происхождения (Иранского происхождения, или Кавказского происхождения с заменой языка) поддерживается генетическими данными. Средние парные значения Fst между Осетинами и Персами меньше чем между Осетинами и Кавказцами как по мтДНК так и по Y хромосоме, для митохондриальной ДНК это значительно, что должно обосновать Персидское происхождение Осетин. Последующее и в основном опосредованное мужчинами размножения между Осетинскими женщинами и соседними группами Северного и Южного Кавказа, соответственно, могло бы объяснить большее сходство между Осетинами и Кавказцев по Y-хромосоме. В заключение, результаты генетических поддерживаются археологической документацией, в части отражения наличия общего Персидского происхождения, Южных (т.е. Ироны) и Северных (т.е. Дигорцы) Осетин по женской линии, а также генетический след древнего продолжения рода на Северном Кавказе, в котором в основном участвуют мужчины. Таким образом, генетические исследования такого сложного продолжения рода с многочисленными поколениями как у Осетинов могут дать дополнительный глубокий взгляд на обстоятельства такого скрещивания разных участников. Глядя на факты, представленные авторами, вывод номер 3, как представляется, не только подтвердились, но и в прямом противоречии с изложением фактов и анализа, указанных в тексте работы. Вывод номер 3 ясно прямой цели, и это не позволяет получить факты в своем роде.
|