Предлагаемое исследование Ашкеназов и их отношение к Хазарам является краеугольным исследованием Ашкеназов для тех, кто интересуется Тюркской и Еврейской историей. Ранее было сделано многое, полученны подобранные данные, и результаты были свободно интерпретированы на основе предубеждений и слепого всеобщего мнения. Эта работа следует большинству предубеждений, и Тюркские и Кавказские народы рассматриваются без уважения их этнического разнообразия и уникальности, их специфических историй и происхождения, но результаты не переинтерпретируются, они говорят сами за себя. И их рассказ согласуется с известными историческими фактами, процессами и событиями. Среди других моментов, Хазарские мигранты (т.е. Евреи) основали хорошо документированное производство хрусталя в Хродно, Кракове и Богемии, и многочисленные другие следы их миграции и присутствия неотъемлемы от истории Белоруссии, Польши и Чехии, и всей Восточной Европы.

Отметим, что в соответствии с изысканиями  E.Elhaik, Евреев 14 млн., и еще есть 6 млн., которые генетические все те же Евреи, но Евреями не числятся, общее число ок. 20 млн., на 1/3 они являются Тюркскими народами, 1/3 Кавказцами, и 1/3 Палестинскими Евреями, или, если мы разделим Еврейский борщ на составляющие, Кавказцы составят 8 млн., Палестинские Евреи 7 млн., и Тюркские народы 6 млн. Эта пропорция будет почти в каждой синагоге на земле, и когда вы в синагоге касаетесь локтя соседа, вы можете дотронуться до очень Тюркского локтя. Публика, которая не мигрировала на запад осталась на местах, увеличившись численно в той же пропорции, но с очень значительными потерями на ассимиляцию, и теперь растеклась от Камчатки до Гавайев. С Хазарами они генетически не связаны, как показывает следующая критика А.Клёсова, но в любом случае "Хазары" является довольно символическим термином.

Также отметим, что термин Ашкеназ был возрожден в Средние века не слишком грамотными в истории и генетике раввинами. Библейское Ашкеназим было называнием Скифов-кочевников, и применялось как общий термин для обозначения Тюркских кочевых народов. Когда Хазарский Каган Иосиф писал, что Хазары являются детьми Ашкеназа, он упоминал общеизвестный факт, что Тюркские народы были Ашкеназами, и он писал это по крайней мере за 3 века до раввинов средних веков. Раввины тоже это знали, поэтому изначально они применяли термин Ашкеназ для мигрантов с востока, но потом они начали утверждать, что Ашкенази пришли с запада. Многие из тех раввинов пришли с востока, и они имели очень восточное ноу-хау о том как манипулировать и сплачивать массы.

Тюркские народы Восточной Европы, включая Скифов и Сарматов, были слегка монголоидны, скажем 10-20% генов, а к тому времени когда они превратились в Хазарских Евреев, их доля монголоидности была разбавлена в 3-4 раза. Таким образом, генетические данные фиксируют совершенно незначительные группы монголоидных генов, на диаграмме они показаны черным цветом.

Хазары появились на Кавказе вместе с Булгарами; их предыдущая территория, в соответствии с наиболее достоверной гипотезой, была долина Балха, и видимо они были были частью Ас-Тохарской (Кит. Юэчжи) конфедерации, которая захватила Бактрию в 140 году до н.э. Бактрия соседствовала с их коренными территорими в Каспийско-Аральской месопотамии и Амударья-Сырдарья междуречье.  С.Кляшторный предлагал, что в 600-х гг. Хазары были мятежными поддаными Западно-Тюркского Каганата, и в то время бежали на Кавказ. Термин Хазария - это политоним, и "Хазары", упомянутые в большинстве одновременные источников, имеют мало общего с этничностью или генетикой. То же самое относится к Тюркским обращенцам в Иудаизм. К сожалению, термины “Хазары” и “Иудео-Хазары”, используемые в работе E.Elhaik и многих других, получило генетическое измерение. Генетически, эти термины не более оправданны, чем называть "борщ" "свеклой". Свекла дает борщу характерный красноватый цвет, но, независимо от ее конфессиональной принадлежности, она очень существенно отличается от супа под названием "борщ". Исследования борща никогда не будут называться исследованиями свеклы. И исследования борща с использованием огурцов в качестве заменителя свеклы имеют еще меньше шансов серьезно рассматриваться как исследования свеклы.

Наконец, и что очень интересно, Идыш возник как Славянский (Сорбский) язык, а позже перешел на древневерхненемецкий лексус. А Сорбы продвинулись из района сегодняшней Венгрии и Чехии на северо-запад на Германские территории, после изобретения тяжелого плуга, вытеснив Кельто-Германских мигрантов, которые имеют только соху. Это нам говорит, что, во-первых, Сорбы пришли со своим Еврейским населением, которое говорило по-Славянски, а во-вторых, Венгрия и Богемия до миграции имели достаточно Еврейского населения чтобы создать свой собственный язык на основе Славянских языков. Славянская миграция началась в 5-6-м вв., совпав с приходом Аваров в Паннонию и Богемию в 560 г. н.э., и с очисткой местности от фермеров, освободившей место для кочевых пастбищ. Мы буквально можем коснуться карусели истории.

Еще более интересно, Сербы Птолемея (Сорбы) в 1 в. н.э. жили вдоль Итиля/ Волги, они принадлежали к Кангарским племенам (землепашество было и остается невозможным в Итильских/Волжских степях, только кочевое скотоводство может быть жизнеспособным), и это был район, из которого Тюркский Каганат выкинул Аваров в 552 г. н.э. И Авары мигрировали в места, контролируемые не больше не меньше чем Сербами с берегов  Итиля/ Волги. Никто не знает, как назывались Славяне в 5 в. н.э., но уже в то время мы знаем их как Сорбов мигритующих в Германские земли. А позже, мигрировали Кангары (Печенеги/Пацинаки Славянской историографии), и они тоже  мигрировали в район той же Северной Паннонии и Богемии, и опять мы знаем их как Сербов и Хорватов. И опять мы знаем их как этнических Славян в этой области, к тому времени (9 в.) имя Славян уже закрепилось.

Вот туннельный взгляд в генетическую историю Хазар с аспекта R1b1:
Субклад R1b1-L278/R1b1* проливает свет на одну из самых интересных и загадочных страниц в истории Европы. Еврейское Ашкеназ/Ashkenaz (мн. Ашкеназим/Ashkenazim) относится к Скифам Аскузам/Askuz/Ishkuz, названию, которым именовались Тюркские Ас-кижи/As-kiji (Ас-люди) или Ас-гузы/As-guz (Ас-племя), прозрачное обозначение Тюркского племени Асов ( Кит. Юэчжи/Yueji 月 支, возможно составное Хуэ/Hui/Yu + чжоу/zhou 肉; Кит. наименование Суи/Хуэ/Юй/Ю обозначает Уйгуров и предложительно обозначало Усунских/Wusun предков современных Уйсыней/Uisyns). Тем не менее, в Библейском Иврите, Ашкеназ - это общее название для Тюркских племен независимо от племенной принадлежности, и как таковая она была применена к Хазарам.

Жизнь в Хазарском каганате была далека от беззаботной, и религиозные потрясения были не лучше, чем политические, этнические или военные. Первоначально Тенгрианское, население разделилось на чрезполосные религиозные фракции, после падения Каганата и начала национально-религиозных преследований, потомки обращенных в Иудаизм оказались отчужденными и беззащитными. Иудаизированные Тюрков в значительной степени рассеялись, присоединившись к различным устойчивым Еврейским общинам, и образовали категорию по-Еврейски называемую Ашкеназим (Тюрки) средневековой Европы. К счастью для них, Европа была разделена на бесчисленное множество независимых и квази-независимых княжеств, и некоторые из них приветствовали беженцев как денежно-кредитной и интеллектуальный капитал. Естественно, Ашкеназские мальчики несли Y-ДНК их древних Тюркских предков, но их более близские предки вышли из смеси Тюркских племен Хазарского Каганата, которые отпочковались тысячелетия назад, и  накопили тысячелетия независимого развития, примесей, и языковой и исторической эволюции.

Хазары были ответвлением Булгар, возможно разделявшим общие гены. Хазары, как и Булгары, были отождествлены с древними племенами Асов. На генетическом древе, Хазары и Булгары скорее всего образуют несколько отдельных парных ветвей. Отдельный главной ветвью Хазар были бы Сувары/Савиры/Северяне, второе по величине большинство Каганата, которые имели свою собственную историю, и вероятно различный генетический профиль. Специфически Булгарские субклады должны были выжить среди Тюркских национальностей в Дунайской Болгарии; специфически Савирские субклады должны иметь демографический пик в районе реки Десна, от Чернигова до Курска, в Украинском и Русском населениях. Эти субклады должны также проявиться на древе исключительно Ашкенази ДНК, с распределением между Булгарской и Савирской ветвями в соответствии с результатами Дунайской Болгарии/Черниговщины.

На более глубоком уровне, скорее всего первоначальное появление Булгар и Хуннов в Восточной Европе были событиями несвязанными, Хунны мигрировали с севера, из обласи Арала и верхнего Итиля/Волги, а Булгары мигрировали с юга, из Бактрии/Тохаристана, или из современной восточной Туркмении и юга Узбекистана. Гунно-Булгарами они стали уже в Восточной Европе. Наличие одинаковых субкладов в южном Узбекистане и в спектре к востоку и западу от него поможет определить Булгарскую ветвь, и таким образом поможет определить Савирскую ветвь. Савирская ветвь должны иметь повышенный уровень остатков в районе Дагестана. Цифра 5800 лн  (общий предок) является довольно значительной в этом отношении, разделяя Булгарскую и Савирскую ветви за 2000 лет до появления Савиров/Субаров в Вавилонских записях 23-го в. до н.э. И 28 веков спустя, когда Булгары и Савиры воссоединились, они говорили на языках одной Огурской семьи, видимо, по-прежнему взаимопонятных.

Не все Ашкеназы произошли из Хазарских подданных. Некоторые могут иметь совершенно отличное происхождение, как те, кто присоединился к Еврейским общинам из других Тюркских земель (С.-В. Европа, Балканы, и т.д.), позжие выходцы из Кипчакского Ханства, Персидские Евреи прошедшие через Кавказ, и тому подобное, или моли получили свое прозвище из-за связи с общинами Ашкенази. Разбивка, данная E.Elhaik (Рис. 6.), проливает ценный свет на состав Ашкеназим.

Following are excerpts from an expert review by A.Klyosov, dealing with the study on a professional level (Anatoly A. Klesov, Ostensibly Khazar origin of Ashkenazi Jews. Analysis of Eran Elhaik article “The missing link of Jewish European ancestry: contrasting the Rhineland and the Khazarian hypotheses”//Genome Biology and Evolution, December 14 , 2012 //Proceedings of the Academy of DNA Genealogy, Volume 6, No. 3, March 2013, http://aklyosov.home.comcast.net. The bottom line of the review - Khazars have absolutely nothing to do with subject of the study:

Ниже приводятся выдержки из экспертнго обзора А.Клёсова, рассматривающего исследование на профессиональном уровне (Анатолий А. Клёсов, О якобы Хазарском происхождении Евреев- Ашкенази. Разбор статьи Eran Elhaik “The missing link of Jewish European ancestry: contrasting the Rhineland and the Khazarian hypotheses”, Genome Biology and Evolution, December 14, 2012 / / Вестник академии ДНК-генеалогии, Том 6, No. 3, март 2013 года, http://aklyosov.home.comcast.net. Вывод обзора - Хазары не имеют абсолютно ничего общего с предметом исследования:

“...Автор задался целью выявить «хазарский след» и геномную связь его с европейскими евреями, ашкенази. Для этого он исходил из двух совершенно бестолковых положений. Первое – что хазары предположительно жили на Кавказе, и поэтому у них должен быть кавказский геном. Второе – поскольку они были евреями и в итоге передвинулись в Европу, то этот кавказский геном передвинулся с ними в Европу. А поэтому, если геном кавказский выявляется в геноме ашкинази, то это – хазарский след, и это является доказательством исходного положения. Более бестолкового положения просто нельзя придумать. Дело в том, что половина восточного и северо-восточного Кавказа имеют гаплогруппы J1 и J2, которые к евреям не имеют прямого отношения, кроме того, что это одни и те же древние рода, что и у евреев. Это – не еврейские ДНК- линии. Но род (J1 и J2) – один, и, естественно, в геноме он дает те же самые многие мутации, что и у евреев. Хазары здесь совершенно не при чем. Были они или не были – это не имеет ни малейшего отношения к тому, что геномы многих кавказцев и евреев схожи, и ведут начало своей схожести в до-еврейские времена. Это схожесть автор рассматриваемой статьи, естественно, и нашел, и 90% его статьи длинно и нудно, со многими повторами повествует о геноме якобы хазар, в каком направлении якобы шли их якобы миграции, и что якобы открытия автора (подчеркивается, что впервые найдены доказательство наличия генома хазар) показывают, что евреи-ашкинази имеют не европейское происхождение (рейнская гипотеза), а именно хазарское (хазарская гипотеза), и что именно это в статье выявлено...

..Неужели так трудно сообразить, что сходство геномов кавказцев и евреев может иметь другие причины, чем через хазар? Неужели так трудно взглянуть на гаплогруппы кавказцев, и сравнить их с гаплогруппами евреев? А ведь там все основные гаплогруппы ашкинази – J1, J2, G2, R1b, только у каждой своя история, отличная от истории евреев...

...Эту цитируемую статью стоит переписать заново, и о хазарах ни слова не упоминать. Была бы хорошая статья...

...Короче, статья в отношении хазар неверная, и о хазарах вопрос совершенно не решает. Но материал поучительный, как НЕ НАДО ставить эксперименты, если вопрос с самого начала неправильный...

...Поскольку хазарских останков или выявленных потомков у авторов статьи не было, то вместо них использовались биологические материалы европейских и кавказских популяций. Кавказские грузины и армяне были постулированы при исследовании как прото-хазары... Из этой хазарской смеси, по мнению автора, вышли хазары, грузины и армяне...

...То, что разные гаплогруппы евреи могли получить и не от хазар, автору в голову не пришло. Например, гаплогруппа R1a у евреев явно не от хазар, ей примерно 4 тысяч лет, и она, скорее всего, с Ближнего Востока, арийский след (Заметьте, Тюрки-Хазары более вероятно, чем древние евреи, могли унаследовать эту 4000-летнюю гаплогруппу R1a от тех же Тюркских Ашкеназов-Скифов). Гаплогруппа R2 у евреев явно не от хазар, ей только 500 лет. Возможно, от цыган. ...осталось все-таки непонятным, повторяю, почему это немецкие евреи (рейнская гипотеза) оказываются генетически гомогенными (или близкими), если они исходно пришли с Ближнего Востока, будучи рассеянными по Персии, Византии, Ассирии, Средиземноморью, а также пройдя через Европу, чтобы попасть в Германию. Ну да ладно, у автора масса таких условностей, приближений, допущений... Иначе говоря, нет смысла к автору придираться по этим мелочам, когда он задачу все равно решил принципиально неправильно. То есть не решил...

...Первой задачей исследования автор назначил показать, что рейнская и хазарская гипотезы в самом деле дадут различные предковые картины. И вот здесь начинается акробатика автора. Для начала и для примера он решил выявить генетическую примесь (admixture) между палестинцами и шестью кавказскими и евразийскими популяциями (русские, турки, армяне, грузины, лезгины и адыги), беря как негативный контроль африканцев племени Сан. В общем, начинается уже совсем смешно, поскольку все эти шесть популяций имеют в значительной степени пересекающиеся мужские гаплогруппы... У всех этих шести популяций есть гаплогруппы R1a, R1b, G2a, J1, J2 и так далее, в разной, естественно, степени. Да непримесности там просто быть не могло, гаплогруппы-то одни. То есть снипы тоже одни, и эти снипы тянут за собой другие, родственные снипы данных популяций. Но акробатика автора продолжалась. Он показал на армян и грузин, с их примесью с палестинцами 0.0019, и пояснил, что поскольку как армяне, так и грузины разошлись с турками 600 поколений назад (дана ссылка, без какого-либо пояснения), то есть примерно 15-18 тысяч лет назад (???), то в этой примеси доли евреев быть не может, поскольку она была бы недавней. То есть эта примесность «территориальная», а не «семитская». Как написал автор, «сходство между европейскими евреями и кавказцами не вызывается общими семитскими предками»... На самом деле доля «примесности» определяется игрой гаплогрупп, среди которых J1 и J2 есть и у евреев, равно как и G2a, и R1a, и R1b, и так далее... Разделять здесь «территорию» и «семитскость» не имеет большого смысла. Все эти пируэты автора совершенно ничего не дают. Но в одном автор прав – сходство между европейскими евреями и кавказцами не вызывается общими семитскими предками. Но по совершенно другой причине - потому, что их у кавказцев нет (кроме горских евреев), а вот гаплогруппы J1 и J2 есть. И хазары там совершенно не при чем.

Далее автор перешел к графику «мультикомпонентного анализа»... Поскольку гаплогруппы J1 и J2 есть во всех трех популяциях, и много, то окончательный расклад должен определиться балансом гаплогрупп, которых нет или мало в какой-то из трех популяций. Например, у европейских евреев есть много гаплогрупп G2a и R1b, их же много на Кавказе (и к хазарам они никак отношения не имеют, это древние гаплогруппы), а на Ближнем Востоке их мало. Значит, можно ожидать, что европейские евреи лягут ближе к кавказцам, а не к Ближнему Востоку, хотя финальный ответ даст сложная игра снипов. Теперь как рассуждал автор: Если правильна рейнская гипотеза, то европейские евреи лягут ближе к Ближнему Востоку, а если правильна хазарская – то ближе к Кавказу. Мы уже, впрочем, видим, что хазары здесь опять не при чем... Так и получилось. Более 70% европейских евреев и почти все восточно- европейские евреи легли на графике ближе к кавказцам, и именно к грузинам, армянам, и азербайджанским евреям. Вот, восклицает автор, это – сильное доказательство хазарской гипотезы. Более того, восклицает автор, миграции кавказцев в Европу до времен хазарской империи неизвестны, значит, это хазары мигрировали, и принесли кавказские снипы вместе с евреями в Европу. Это, конечно, смеху подобно. Евреи сами по себе принесли свои гаплогруппы J1, J2, R1a, G2a, R1b в Европу (и получили от других европейцев, как R1a они получили от древних ариев на Ближнем Востоке примерно 4000 лет назад) (4000 лет - это время до общего предка гаплогруп, не время получения), и эти же гаплогруппы испокон веков, а именно не менее 6 тысяч лет назад, были на Кавказе. Поэтому кавказцам никуда и ходить не надо, у них все это было с древнейших времен. И без хазар. Параллельно с евреями... Методология его в принципе неверна...

Опять и опять автор повторяет, что рейнская гипотеза не может объяснить геномное сходство евреев с кавказцами, а хазарская – может. Опять нам здесь приходится говорить, что к хазарам это не имеет никакого отношения. Эти гаплогруппы попали на Кавказ с Ближнего Востока задолго до евреев, как попали они к евреям тоже оттуда, потому и глубинное сходство... Впрочем – цитирую автора: «хотя европейские евреи образуют кластер с кавказскими популяциями, восточно- и центрально-европейские евреи делят большой кластер с западно-европейскими и ближневосточными популяциями». Ну естественно, они и должны делить «большой кластер», гаплогруппы опять те же самые. Нет там «или-или», все определяется, повторяю, игрой долей гаплотипов и снипов в популяциях, и мозаика этого может быть самой разной. Но поскольку автор вводит много степеней свободы в интерпретации, ими можно объяснить что угодно. Сходство снипов евреев с западной Европой объясняется уже вводом в игру «греко-романских евреев», там же «израильские прото-иудеи», и «месопотамские евреи».

Все остальные акробатические этюды в статьи того же свойства – в основе их сходство гаплогрупп кавказцев и европейских евреев, называть их ашкенази или не называть. Автор применяет как меру сходства так называемый IBD (identity by descent), при котором сопоставляют сходство средних геномных участков по их «длине». Оказалось, что и в этом случае длина этого усредненного сходного участка между европейскими евреями и кавказцами 9.5 сМ, а между теми же евреями и палестинцами только 5.5 сМ. Опять, автор считает, что тому причиной хазары, в то время как это – сходство гаплогрупп между ашкенази и кавказцами. Опять хазары здесь не причем...”

С таким предисловием, с удовольствием знакомьтесь с работой об Ашкеназим. Технические детали читать не нужно, после введения можно перейти непосредственно к обсуждению на стр. 16.

Примечания и объяснения постинга, добавленные к тексту автора и не отмеченные специально, показаны (голубым курсивом)  в круглых скобках, или выделяются голубыми рамками. Номера страниц показаны в конце страницы голубым.

Введение

Современные Восточно-Европейскиe Евреи составляют самую большую этно-религиозную совокупность современного Еврейского населения, составляя почти 90% более чем 13-ти миллионов Евреев во всем мире (Объединенные Еврейские Общины, 2003). Предположительно, Восточно-Европейские Евреи произошли из небольшой Центральноевропейскои группы-основателя,  и поддерживали высокий уровнь эндогамии, они считаются неоценимым объектом исследований болезней (Carmeli 2004), хотя их родословная остается дискуссионной среди генетиков, историков и лингвистов (Wexler 1993; Brook 2006) . Так как коррекция по структуре населения и использование соответствующего контроля имеют решающее значение в медицинских исследованиях , жизненно важно проверить различные гипотезы объясняющие происхождение Евреев Восточной Европы. Одной из главных задач для любой гипотезы является объяснение массового присутствия Евреев в Восточной Европе, оцениваемого в восемь миллионов человек в начале 20-го века. Две главные гипотезы полагают либо единственное Средневосточное происхождение; либо смешанное Средневосточно-Кавказское-Европейское происхождение.

"Рейнская гипотеза” видит современных Европейскиех Евреев как потомков Иудеев - набор Израильско-Ханаанских племен Семитского происхождения (Рис. 1-2) (Дополнительные Заметки). Она видит две массовые миграционные волны: первая в последующие двести лет после Мусульманского завоевания Палестины (638 н.э.) и состояла из верующих Иудеев, которые оставили Мусульманскую Палестину для Европы (Dinur 1961; Sand 2009). Неясно, присоединились ли эти мигранты к существовавшему Иудоизированному Греко-Римскому населению и их вклад в Южноевропейский генофонд. Вторая волна произошло в начале 15-го века; группа 50,000 Немецких Евреев мигрировала на восток и начала эпоху кажущегося гипер-бэби-бума на половину тысячелетия, повлиявший только на Евреев Восточной Европы (Atzmon et al. 20100). Ежегодный прирост, который бы объяснил быстрый рост население этой небольшой группы оценивается в 1,7-2% (Straten 2007), дважды больше любого документированного периода взрыва рождаемости, и продолжашегося в 20 раз дольше. Этот рост также на порядок больше чем у Восточноевропейских не-Евреев в 15-17-х вв.
 4

Рейнская гипотеза предсказывает Средневосточное происхождение Европейских Евреев и большое генетическое сходство между Европейскими Евреями (Ostrer 2001; Atzmon et al. 2010; Behar et al. 2010). Конкурирующая "Хазарская гипотеза” считает Восточноевропейских Евреев потомками древних и поздних Иудейцев которые присоединились к Хазарам, конфедерации Славянских, Скифских, Сабиров, Финно-Угорских, Аланских, Аварских, Иранских и Тюркских племен, который сформировал на Северном Кавказе одну из самых мощных и плюралистических империй в конце позднего железного века, и обратился в Иудаизм в 8-м веке н.э. (Рис. 1-2) (Polak 1951; Brook 2006; Sand 2009).

Хазарскoe, Aрмянскoe, и Грузинское население, выросшее из объединения племен (Polak 1951), впоследствии подвергалось высокому уровню изоляции, дифференциации и генетического дрейфа на месте (Balanovsky et al. 2011).

Структура населения Иудео-Хазар былa еще затронута серией миграций Евреев из Византии и Халифата в Хазарскую империю (Рис. 1). Крушение Хазарской империи, и последующая Черная смерть (1347-1348) ускорили усилившуюся депопуляцию Хазарии (Baron 1993) в пользу восходящего Польского Королевства и Венгрии (Polak 1951).

Новички смешивались с существующим Еврейским населеием Хазарии и расселялись в Центральной и Западной Европе. Хазарский гипотеза предсказывает, что Европейские Евреи состоят из Кавказцев и Европейских и Средневосточных предков, и отличается от Рейнской гипотезы наличием большого генетического следа Кавказского населения. Так как некоторые Восточно-Европейские Евреи мигрировали на запад и смешались с соседними Еврейским и не-Еврейским населением, они начали отличаться от остальных Восточно-Европейских Евреев. Таким образом, различные Европейские Еврейские группы дилжны быть неоднородными. Альтернативные гипотезы, такие как “Греко-Римская гипотезя” (Zoossmann-Diskin 2010), также были предложены для объяснения происхождения Европейских Евреев, однако они не объясняют массовое присутствие Евреев Восточной Европы в 20 веке, и поэтому здесь они не проверялись. Многие генетические исследования, пытавшиеся рассудить эти конкурирующие гипотезы, дали противоречивые результаты.
5

Некоторые исследования указали на генетическое сходство между Европейскими Евреями и Средневосточным населением, таким как Палестинцы (Hammer et al. 2000; Nebel et al. 2000; Atzmon et al. 2010), в то время как несколько исследователей указали на сходство с Кавказцами, как например Адыгами (Behar et al. 2003; Levy-Coffman 2005; Kopelman et al. 2009), а другие указывали на сходство с южно-европейскими популяциями, как Итальянцы (Atzmon et al. 2010; Zoossmann-Diskin 2010). Большинство этих исследований было сделано до эпохи целых генов, используя одно-родительские маркеры, и включали различные группы популяций, что делает их результаты трудно сравнивыми. Более поздние исследования с использованием данных целых геномов сообщили о высоком генетическом сходстве Европейских Евреев и Друзов, Итальянцев, и Средневосточных популяций (Atzmon et al. 2010; Behar et al. 2010). Стимулированое недавним наличием данных целых геномов ключевых групп населения, настоящее исследование имеет целью раскрыть происхождение Восточно- и Центральноевропейских Евреев сравнивая Рейнскую и Хазарскую гипотезы. Эти гипотезы протестированы путем сравнения биогеографического генетический профиля Европейских Евреев с коренным населением Среднего Востока и Кавказа, используя широкий набор генетических инструментов популяционной генетики, включая анализ методом главных компонентов (МГК, PCA), идентификацию биогеографического происхождения Европейских Евреев, примеси, идентичность по происхождению (IBD),  расстояние между общими аллелями (ASD), и, наконец, сравнение частот гаплогрупп Y и мтДНК.

Так как древние Иудеи и Хазары исчезли, и их останки еще не проверялись, в соответствии с предыдущими исследованиями (Levy-Coffman 2005; Kopelman et al. 2009; Atzmon et al. 2010; Behar et al. 2010), современные Средневосточные и Кавказские популяции были использованы как суррогаты. Палестинцы были приняты как прото-Иудеи, потому что у них то же языковое, этническое и географические прошлое с Иудеями и было показано их общие происхождение с Европейскими Евреями (Bonné-Tamir and Adam 1992; Nebel et al. 2000; Atzmon et al. 2010; Behar et al. 2010). И подобно, на Кавказе Армяне и Грузины приняты как прото-Хазары, потому что они вышли из той же группы, как и Хазары (Polak 1951; Dvornik 1962; Brook 2006).

6

Aнализы митохондриального ДНК (мтДНК) подтвердили генетическое сходство между Армянами и Грузинами (т.е. между Aрмянскими и Грузинскими женщинами) (Бехар и соавт. 2010) и оценили их приблизительное время отделения от Тюрок и Иранцев 600-ми и 360-ми поколениями назад, соответственно (Schonberg et al. 2011) (то есть 15 000 и 9000 лн, датировка не имееющая никакого смысла).

Хотя и Рейнская и Хазарская гипотезы признают древне-Иудейское происхождение и не являются взаимоисключающими, они хорошо различимы, так как Кавказское и Семитское население считаются этнически и лингвистически различными ((Patai and Patai 1975; Wexler 1993; Balanovsky et al. 2011). Евреи, согласно обеим гипотезам, это набор племен, принявших Иудаизм и держащих его до настоящего времени, и следовательно ожидается, что у них будет проявляться определенная неоднородность по сравнению с соседними населениями. Так как, согласно обеим гипотезам, Восточно-Европейские Евреи прибыли в Восточную Европу примерно в то же время (13-й и 15-й века), мы предположили, что они подвергались в той же степени низким и фиксированным примесям от соседних популяций, оцениваемыми в 0,5% на поколение за последние 50 поколений (Ostrer 2001). Эти относительно недавние примеси вероятно изменили структуру населения всех Европейских Евреев и увеличили их генетическое расстояние от Кавказского или Средневосточного населения. Таким образом, мы не ожидаем достижения идеальной сходимости с суррогатным населением, но оценки их родства.

Обсуждение

Евреи Восточной и Центральной Европы составляют самую большую группу современных Евреев, почти 90% Евреев из более чем 13 миллионов по всему миру (Объединенное Еврейские Население 2003). До Второй мировой войны Восточноевропейские Евреи составляли более 90% Европейских Евреев. Несмотря на их спорное прошлое, Европейские Евреи являются привлекательной группой для генетических и медицинских исследований в связи с их предполагаемой генетической историей (Ostrer 2001). Корректировка по структуре населения и использование соответствующего контроля имеют решающее значение в исследованиях болезней, таким образом жизненно важно определение, являются ли Европейские Евреи Семитского, Кавказского, или другого происхождения.

Хотя Иудаизм родился заключенный в богословско-исторический миф, со времен Иосифа Флавия (1-й век н.э.) не было произведено никакой Еврейской историографии до 19-го в. (Sand 2009). Ранние Немецкие историки заполняли исторический разрыв просто связывая современных Евреев непосредственно с древними Иудеями (Рис. 1); эта парадигма была быстро встроена в медицинскую науку и кристаллизовалась в повествования.
17

Многие оспаривали это повествование (Koestler 1976; Straten 2007), главным образом, показав, что одно древне-Иудейское происхождение, без решающего вклада Иудизированных Хазар, не может объяснить огромное Еврейское население Восточной Европы в начале 20-го века, и продемонстрировав, что оно находится в конфликте с антропологическими, историческими и генетическими свидетельствами (Dinur 1961; Patai and Patai 1975; Baron 1993).

С однородительскими и целыми геномными анализами представляющими неоднозначные ответы (Levy-Coffman 2005; Atzmon et al. 2010; Behar et al. 2010), вопрос происхождения Европейского Еврейства обсуждали главным образом сторонники Рейнской и Хазарский гипотез. Недавнее появление геномных данных населения Кавказа (Behar et al. 2010) впервые позволило проверить Хазарскую гипотезу и побудило нас сравнить Рейнскую и Хазарскую гипотезы. Чтобы оценить обе гипотезы, мы провели ряд сравнительных анализов между Европейскими Евреями и суррогатными Хазарским (т.е. Армяно-Грузинским) и Иудейским (т.е. Палестинским) населения каждый раз ставя тот же вопрос: действительно ли Евреи Восточной и Центральной Европы генетически ближе к Кавказу или к Средневосточному населению? Подчеркнем еще раз, что эти гипотезы не являются взаимоисключающими, и что некоторые Европейские Евреи могут иметь и других предков.

Наши анализы Главных Компонентов (ГК), биогеографической оценки, примеси, IBD, ASD, и однородительских данных согласовано показывали Кавказское происхождение Европейских Евреев. Наши первые анализы показали тесное генетическое родство Евреев Европы и населения Кавказа, и указали биогеографическое происхождения Европейских Евреев к югу от Хазарии (Рис. 3,4).

Рис. 3	Рис. 4

Наши дальнейшие анализы дали сложное многокомпонентное этническое происхождение со слегка доминирующим Средневосточным-Кавказским происхождением, большим Южноевропейским и Средневосточным, и незначительным Восточневропейским вкладом; вторые два дифференцируют Евреев Центральной и Восточной Европы (Рис. 4, 5 и Таблица 1).

Рис. 4	Рис. 5
Табл. 1

В то время как следы Средневосточного происхождения поблекли в ASD и в однородительских анализах, следы Южноевропейского происхождения остались, свидетельствуя вероятно о более позднем времени (Таблица 1 и рисунок 7).

Рис. 7

Мы показываем, что Хазарская гипотеза дает исчерпывающее объяснение полученным результатам, в том числе сообщения о Южноевропейском (Atzmon et al. 2010; Zoossmann-Diskin 2010) и Средневосточных предках (Nebel et al. 2000; Behar et al. 2010).
18

Напротив, Рейнская гипотеза не может объяснить большой компонент Кавказцев (т.е. Армян и Грузин) у Европейских Евреев, редко встречаемый у не-Кавказского населения (Рис. 5) и крупные IBD регионы, разделяемые Европейскими Евреями и Кавказским населением (Армянами и Грузинами) , подтверждающие их общее происхождение. Основная трудность с Рейнской гипотезой, в дополнение к отсутствию исторических и антропологических доказательств многоразовых волн миграции из Палестины в Европу (Straten 2003; Sand 2009), это объяснение огромного роста населения Восточноевропейских Евреев от 50,000 (15-й век) до 8,000,000 (20-й век). Этот рост не мог быть продуктом естественного роста населения (Koestler 1976; Straten 2007), особенно  роста населения подвергавшегося жестоким экономическим ограничениям, рабству, ассимиляции, Черной Смерти и другим эпидемиям, принудительному и добровольному обращению, преследованиям, похищениям и захвату людей, изнасилованиям, высылкам, войнам, массовым убийствам и погромам (Koestler 1976; Sand 2009). Такой неестественный темп роста населения (1,7-2% в год) в течении более половины тысячелетия, который затронул только Евреев в Восточной Европе обычно объясняется как чудо (Atzmon et al. 2010). К сожалению, это объяснение сверхестественного вмешательство само является другим типом проблемы - это не наука. Наши результаты отвергают Рейнскую гипотезу и поддерживают тезис о том, что Восточноевропейские Евреи являются Иудео-Хазарами по происхождению. Дальнейшие исследования необходимы, чтобы подтвердить размах Хазарского демографического вклада в демографическое присутствие Евреев в Европе (Polak 1951; Dinur 1961; Koestler 1976; Baron 1993; Brook 2006).

Самые простое объяснение этих результатов  - это что происхождение Восточноевропейских Евреев от Иудео-Хазарских предков формировалось на Кавказе на протяжении многих веков. Еврейское присутствие на Кавказе и позже в Хазарии было документировано еще в последние века до н.э., и выросло в связи с увеличением объема торговли по Великому Шелковому Пути (Рис. 1), упадок Иудеи  (1-й - 7-й века), и подъем Христианства и Ислама (Polak 1951). Устремяющиеся в Хазарию Греко-Римские и Месопотамские Евреи были обычным явлением в первые века (Хазарии), и их миграция усилилась после того как Хазары перешли в Иудаизм (Polak 1951; Brook 2006; Sand 2009).

Начатые мужчинами миграции в восточном направлении (Рис. 7) из Европы в Хазарию усилили присутствие потомков экзотических Южных Европейцев в Хазарском генофонде (т.е. в генофонде современных Евреев-Ашкенази), (Рис. 5) и увеличили генетическую гетерогенность Иудео-Хазар (т.е. современных Евреев-Ашкенази). Религиозное обращение Хазар охватило всех граждан Империи и подчиненных племен и продолжалось в течение следующих 400 лет (Polak 1951; Baron 1993) до нашествия Монголов (Polak 1951; Dinur 1961; Brook 2006).

19

При окончательном крахе их империи (13 век), Иудео-Хазары бежали в Восточную Европу, а затем перебрались в Центральную Европу и смешались с соседними популяциями. Исторические и археологические находки проливают свет на демографические события после обращения Хазар. Во время половины тысячелетия (740-1250 гг. н.э.) своего существования, Иудео-Хазары посылали филиалы в Славянские земли, такие как (современные) Румыния и Венгрия (Baron, 1993), сея семена значительного Еврейского населения поднявшегося позже в Хазарской диаспоре.

Avaria before its absorption by Khan Kardam	Krum Bulgaria (805–898) (Most of N.Pontic and Balkans is Bosnyak ”Pachanakia”; Atelcusu = Atelkiji)
Symeon Bulgaria (898–9XX)	Danube Bulgaria ca 910 AD
Bulgaria of Cometopuli ca 972-986

Мы предполагаем, что расселение Иудео-Хазар в Восточной Европе было достигнуто последовательностью начальных событий, в результате чего население распространилось с Кавказа в Восточную и Центральную Европу при последовательных отпочкованиях, и дочернее население распространялось на новые территории после изменения социально-политических условий (Gilbert 1993). В результате, Еврейские группы вдоль границ Кавказа кажутся более разнородными, чем другие Еврейские группы  (Табл. 1), предполагая равномерные и низкие скорости добавок примесей. После падения их империи, Иудео-Хазарские беженцы искали убежище в создающемся Польском Королевстве и других Восточноевропейских местах, где ценили их опыт в экономике, финансах и политике. До их исхода, Иудео-Хазарское населения оценивалась в полмиллиона человек, столько же как число Евреев в Польско-Литовском Королевстве четыре века спустя (Polak 1951; Koestler 1976).

Некоторые Иудео-Хазары остались позади, в основном в Крыму и на Кавказе, где образовали Еврейские анклавы выжившие до современности. Один из династии Еврейских князей правила в 15-м веке под покровительством Генуэзской Республики, а затем Крымских Татар. Другим реликтом Хазарской нации являются "Горские Евреи" на северо-востоке Кавказа (Koestler 1976). В 16-м веке все Еврейское населения мира составило около одного миллиона человек, указывая, что в средние века большинство Евреев были Иудео-Хазарами по происхождению (Polak 1951; Koestler 1976). Примечательная близость Европейских Евреев с населением, проживающим на противоположных концах древней Хазарии, таких как Армяне, Грузины, Азербайджанские Евреи, и Друзы (Рис. 3, S2-3, 5), подтверждает общее Ближневосточно-Кавказское происхождение. Эти данные Рейнской гипотезой не объяснимы, и удивительны из-за неравномерных демографических процессов эти населения испытывали за последние восемь веков.
20

Большое генетическое сходство между Европейскими Евреями и Армянами по сравнению с Грузинами (Рисунки 5 и 6, Таблица 1) особенно загадочно, потому что Армяне и Грузины очень похожи, имея сходное генетическое прошлое (Schonberg et al. 2011) и длительную историю культурных взаимоотношений (Payaslian 2007). Мы нашли у Армян небольшую долю Средневосточных предков, отсутствующую у Грузин, скорее всего ответственную за высокое генетическое сходство между Армянами и Европейскими Евреями (Рис. S6). Так как Хазары перекрыли Арабам подход к Кавказу, мы подозреваем, что эта близость была введена древними Иудеями появившимися в самом раннем времени в Армении и смешавшимися с населением, в то время как Грузинские Евреи имеют другое происхождение (Shapira 2007).

Аналогичным образом, родство между Европейскими Евреями и Друзами сообщeном здесь и в литературе (Behar et al. 2010) объясняется (географическим) происхождением Друзоов Из Турецко-Южнокавказского района. Друзы мигрировали в Сирию, Ливан, и в конечном итоге в Палестину между 11-м и 13-м вв. во времена крестовых походов, во времена когда Еврейское население Палестины было на минимуме. Генетическое сходство между Европейскими Евреями и Друзами поэтому поддерживает Хазарскую гипотезу. Мы подчеркиваем, что выверка Средневосточного происхождения Европейских Евреев может быть сделана только с коренными группами Среднего Востока. В целом, сходство между Европейскими Евреями и Кавказским населением подчеркивает генетическую преемственность, которая существует среди Евроазиатского Еврейского и не-Еврейского населения Кавказа.

Это генетическая преемственность не удивительна. Кавказский генетический фонд вышел из Ближневосточного фонда через Верхнепалеолитическущ (или Неолитическую) миграцию, и был сформирован значительным генетическим дрейфом, в связи с относительной изоляции в крайне гористом ландшафте (Balanovsky et al. 2011; Pagani et al. 2011). Поэтому ожидается, что Кавказские популяции будет генетически отличны от популяций Южной Европы и Среднего Востока (Рис. 5), но с определенным генетическим сходством с Ближневосточным населением, таким как Турки, Иранцы, и Друзы. Это сходство, особенно в Друзами, не следует путать с Семитским происхождением, которое можно легко отличить от не-Семитского происхождения (Рис. 5). Во всех наших анализах, Средневосточные образцы группировались вместе или демонстрировали высокий уровень сходства вдоль географического градиента (Рис. 3) и были отличимы от Арабских образцов Аравийского полуострова с одной стороны и от Ближневосточных-Кавказских образцов с другой стороны.
21

Наше исследование пытается пролить свет на Хазар и осветить некоторые наиболее интересные вопросы их истории. Хотя обращение Хазар в Иудаизм не является предметом спора, есть вопросы о том, насколько новая религия стала широко распространенной и устойчивой (среди новообращенных не-Евреев). Несмотря на ограниченный размер выборки Европейских Евреев, они представляют людей из главных стран с Еврейскими резидентами (т.е. Польши и Германии) и проявляют очень похожие тенденции. Наши данные подтверждают сценарий широкого обращения, которое повлияло на большинство населения. Другой интригующий вопрос касается на происхождения Хазар, предположительно быть Турков, Татаров или Монголов (Brook 2006).

Как и ожидалось из-за их общего происхождения, населения Кавказа демонстрируют высокое генетическое сходство с Иранцами и Турками с легкой Азиатской примесью (Рис. 5, Рис. S7). Тем не менее, мы нашли что Тюркский патрилинейный вклад слаб по сравнению с долей Кавказцев и Восточноевропейцев (Рис. 7). Наши результаты таким образом, поддерживают Турков как предков Кавказцев, но не обязательно преобладающих предков. С учетом их географического положения, вполне вероятно, что Хазарский генофонд был также под влиянием Восточноевропейски популяций не представленых в нашем наборе данных.

Наши результаты совпадают с данными по широкому кругу вопросов. Лингвистические данные изображают Евреев Восточной Европы как потомков меньшинства Израилито-Палестинских Еврейских эмигрантов которые вступали в браки с большей гетерогенной популяцией обращенные в Иудаизм с Кавказа, Балкан, и Германо-Сорбских земель (Wexler 1993). Идиш, язык Евреев Центральной и Восточной Европы, начался как Славянский язык, который был в кратчайшие сроки лексиксирован в Верхне-Немецкий (Wexler 1993). Наши результаты также согласуются с генетическими, археологическими, историческими, лингвистическими и антропологическими исследованиями и примиряют противоречащие генетические выводы в отношении происхождения Европейского Еврейства (Polak 1951; Patai and Patai 1975; Wexler 1993; Brook 2006; Kopelman et al. 2009; Sand 2009). Наконец, наши результаты подтверждают устные рассказы и каноническую Еврейскую литературу, описывающую обращение Хазар в Иудаизм и Иудео-Хазарское происхождение Европейских Евреев (например, “Sefer ha-Ittim” раввина Jehudah ben Barzillai [1100],  “Sefer ha-Kabbalah” Abraham ben Daud [1161 н.э.] и “The Khazars” раввина Jehudah Halevi [1140 н.э.]) (Polak 1951; Koestler 1976).
22

Мы подчеркиваем, что мы не намерены ставить под сомнение Behar’s et al. (2010) и поразительные данные Atzmon et al.’s (2010), а скорее предлагаем комплексная интерпретацию, объясняющую тенденции, которые они обозревали в данных целого генома, которые сообщалось в литературе для однородительского случая, и обозреваемые здесь используя оба типа данных. Выводом этих исследований что Европейские Евреи имели только Средневосточное происхождение является неполным, поскольку ни одно из этих исследований не проверило Хазарскущ гипотезу в той мере, как проделано здесь. И наконец, хотя исследования болезней не были проведены для Кавказских и Ближневосточных популяций в той же степени, как для Европейских Евреев (Chakravarti 2011), многие болезни, найденные у Европейских Евреев также найдены в их предковых группах в Южной Европе, на Кавказе и Ближнем Востоке, подтверждая их сложное происхождение (Ostrer 2001).

Поскольку наше исследование является первым непосредственно сравнивающим Рейнскую и Хазарскую гипотезы, интерпретация некоторых наших результатов требует осторожости из-за небольших размеров выборки и применения суррогатных населений. Внимание оправдано в. Для проверки Хазарской гипотезы, мы использовали грубую модель структуры Хазарского населения. Наш анализ примесей (Армян и Грузин) показывает, что определенные предковые элементы в Кавказском генофонде были уникальны для Хазар (т.е. Армян и Грузин). Поэтому, использование малого числа современных популяций Кавказа в качестве суррогатов может захватить только определенные оттенки Хазарского генетического спектра (или вообще никаких, как в данном случае). Более того, наши выводы о судьбе Хазар ограничены Еврейскими жителями Европы. Дальнейшие исследования могут привести к более сложной демографической модели чем модель испытанная здесь, и осветить многоэтническую структуру населения Хазарии. Независимо от этих ограничений, наши результаты устойчивы в самых разных типов анализов, и мы надеемся что они предоставляют новые перспективы для генетических, заболеваний, медицинских и антропологических исследований.

Выводы

Мы сравнили две генетические модели Европейского Еврейского происхождения, со смешанной Хазарского-Европейско-Средневосточным и только Средневосточным происхождениями. Современные населения были использованы в качестве суррогатных для древней Хазарии и Иудеи, и их отношние к Европейским Евреям сравнивалось большим набором генетических анализов. Наши результаты подтверждают Хазарскую гипотезу, дав большую долю Кавказских (Армянских и Грузинских) предков наряду с Южноевропейскими, Ближневосточными, и Восточноевропейскими предками, в согласии с недавними исследованиями и устной и письменной традицией. Мы пришли к выводу, что геном Европейских Евреев является сплетением древних населений, включая Иудоизированых Хазар, Греко-Римлян и Месопотамских Евреев, и Иудеев, и что их структура населения была сформирована на Кавказе и на берегах Волги с корнями, уходящими в Ханаан и к берегам Иордана.
23