Закончился Х в. и началсяXI век: извечная смена времен и поколений. Прошло почти 150 лет со времени провозглашения Волжской Булгарии исламским государством (865 г.). За это время на царском престоле побывали восемь правителей: Джилки (865–882 гг., носил титул кана-царя), Бат-Угыр (882–895 гг., носил титул князя и управлял Булгарским удельным княжеством), Алмыш (895–925 гг., варианты графической фиксации имени: Алмуш, Алмас, Алмаз: носил титул эмира и считал себя наместником багдадского халифа), Газан (925–930 гг., вариант графической фиксации имени – Хасан – сын Алмыша), Микаиль (930–943 гг.; прозвище Ялкау-Ленивый; сын Алмыша), Мохаммед (943-976 гг. сын Микаиля), Талиб Мумин (976-981 гг.), Тимар (981-1004 гг.). Правители были и бывают разные: Джилки и Алмыш укрепляли устои булгарской государственности, способствовали распространению мусульманства в Поволжье; Джилки провозгласил Волжскую Булгарию исламским государством, а Алмыш добился признания этого факта багдадским халифом. Отец и сын способствовали открытию при мечетях национальных школ-мектебе и развитию торговли. Их преемники Микаиль и Мохаммед вели праздный образ жизни, любили слушать музыкантов, состязание чичанов (поэтов), были в постоянном поиске новых увеселений. Талиб Мумин сумел превратить Волжскую Булгарию в могучее государство, добился победы над Хазарией и присоединил ее территорию к своим владениям, установил контроль над всеми торговыми путями Поволжья. Талиб Мумин превратил Волжскую Булгарию в процветающую страну. ВXI век Волжская Булгария вошла под управлением царя Тимара, правителя жестокого и бездарного. Ему на смену пришла плеяда подобных же правителей: Масгут, Ибрагим, Балук и Азгар. Об их деяниях сейчас и пойдет речь.

1. Волжская Булгария в первой половинеXI века

После гибели Тимара на царский трон был поднят третий сын покойного царя Мохаммеда Масгут. Это случилось в 1004 году. В период его правления (1004–1006 гг.) произошло очень мало существенного. Можно упомянуть лишь следующее.

Во-первых, царь Масгут освободил из тюрьмы бывшего губернатора Кашана Васыла и восстановил его в должности. Тем самым он привлек на свою сторону постоянное войско курсыбай, так как сардаром в то время был отец Васыла.

Во-вторых, окрыленный сардар Сал-Сал разгромил войска князя Владимира.

Однако вскоре ситуация внутри страны переменилась, и положение царя Масгута резко ухудшилось. В городе Булгаре вспыхнули волнения. Сын шейха Мусы Худжа Ахмед обратился на базарной площади к царю Масгуту с требованием немедленно прекратить войну и снизить налоги (1; 107). Собравшийся на базарной площади народ поддержал его. Царь повелел схватить Худжу Ахмеда и прогнать из страны. Это привело к взрыву возмущения людей. Масгут вызвал курсыбай. Пока постоянное войско подходило, народ окружил цитадель города Булгара.

Узнав об этом, из Биляра к столице двинулся второй сын покойного царя Мохаммеда Ибрагим. Он двигался во главе ополчения. К столице стали стекаться и отряды крупных феодалов-казанчиев. Казанчии ополчились против Масгута за то, что тот убил благосклонного к ним царя Тимара. Однако их всех опередил Миша-Юсуф, сын Кермека. В свое время Кермек построил на свои средства город, названный его именем –Кермек. Царь Масгут изгнал 90-летнего старика Кермека из собственного города. Сын Кермека решил отомстить за отца. Он со своим отрядом въехал в столицу и стал подступать к цитадели. Царь Масгут испугался и убежал из города. Он направился в Батыш (территория по реке Оке). Жителей этих мест булгары называли батышцами. Руссы именовали их вятичами. Сами батышцы считали, что они возникли в результате смешения мурдасов со скандинавским племенем худ.

Казанчии хотели поднять на царский трон своего ставленника. Однако Миша-Юсуф не пустил их в цитадель г.Булгара. Внутреннюю крепость “Мумин“он сдал только Ибрагиму.

На царский трон был поднят Ибрагим (1006–1025 гг.) Новый царь успел совершить следующие деяния.

Во-первых, царь Ибрагим заключил договор с князем Владимиром на следующих условиях: князь утраивает размер джирской дани (“ростовская дань“, “ростовщина“), отказывается от претензий на хазарские территории, открывает для булгарских купцов все города и дороги Руси (1; 104).

Во-вторых, он сократил численность курсыбая с 6 тысяч человек до тысячи (1; 108). Попавшим под сокращение царь дал наделы и предоставил налоговые льготы.

В-третьих, Ибрагим, еще будучи губернатором Байтюбы, основал в 985 году замок Аламир-Султан. Он был построен на месте легендарной могилы Аламир Султана. Аламир Султаном булгары называли одного из полководцев Александра Македонского (5; 12). Позже эту крепость стали именовать Алабуга. Ныне – это город Елабуга. После смерти в 1025 году царь Ибрагим был похоронен в своем замке Аламир-Султан.

В-четвертых, в 1021 году по повелению царя Ибрагима была построена крепость Джуннэ-Кала, названная так в честь ее основателя. Ее построили на месте прежнего булгарского мензеля (придорожная станция с постоялым двором, форт). На этом месте сейчас расположен город Нижний Новгород.

Ситуация, сложившаяся на Руси после смерти князя Владимира, сказалась и на положении дел в Волжской Булгарии. Когда в 1015 году князь Владимир умер, началась борьба между его сыновьями за власть. А сыновей у него было двенадцать. В этой борьбе были убиты Глеб (Муромский князь, сын Владимира и дочери покойного царя Тимара Бозок; булгары его называли Халиб), Борис (сын Владимира и Бозок; булгары его называли Барыс), а так же Святослав (сын Владимира от другой женщины). В конечном итоге борьба развернулась между братьями Ярославом Новгородским и Мстиславом Тмутараканским. В этой борьбе Ярослав (булгары называли Ар-Аслап) был изгнан из Киева. Став киевским князем, Мстислав (булгары его называли Мышдаулы) перестал выплачивать булгарам дань за Джир (Ростовская земля). Царь Ибрагим направил губернатора Мардана Гиласа против Мстислава. Гилас с марша взял г. Кан (г. Муром). Князь Ярослав, вопреки повелению Мстислава, не пришел на помощь жителям Кана. В благодарность за это царь Ибрагим помог Ярославу “справиться с сильнейшим голодом в Балыне“, т.е. в Северо-Восточной Руси. Стремясь подтолкнуть Ярослава на продолжение борьбы с Мстиславом, царь Ибрагим послал ему в подарок царскую шапку. Это была копия его собственной. Мастер Атрак, сын Мусы, изготовил три таких шапки. Одну из них царь Ибрагим носил сам, а вторую отправил в качестве подарка султану Хорасана Махмуду. Третью он подарил князю Ярославу, сыну князя Владимира. В русской историографии эта шапка известна как “шапка Монамаха“(подробнее см. 1; 108).

Таким образом, шапка, известная в русской историографии как “шапка Монамаха“, была подарена булгарским царем Ибрагимом (1006–1025) князю Ярославу Владимировичу по прозвищу “Мудрый“(ум. в 1054).

Правление царя Азгара (1025–1028 гг.). Незадолго до своей смерти (1025 г.) царь Ибрагим объявил своим преемником сына покойного Тимара Ашрафа. После смерти Ибрагима Ашрафа подняли на трон. Однако он удержался на троне совсем недолго. Сардар курсыбая Васыл потребовал от него г.Биляр. Ашраф отказал. Тогда Васыл поддержал сына Масгута Азгара. Ашраф без сопротивления покинул г.Булгар и обосновался в г. Биляре. После этого ему дали прозвище Балук (1; 109). Так в 1025 году Азгар стал царем.

За поддержку сардар курсыбая Васыл сохранил за собой провинцию Кашан и получил от нового царя Дяуширский округ провинции Байтюба. Земли этого округа были расположены от Ахтая до устья реки Дяу-Шира (совр. р.Бахта). Желая угодить сардару, царь Азгар увеличил численность курсыбая с одной тысячи до 4 тысяч.

В 1028 году князь Мстислав предпринял попытку захватить земли бывшего Хазарского каганата. С этой целью он послал на судах по Волге к г. Булгару галиджийцев – новгородцев и наемных варягов. Перед ними была поставлена задача: захватить г. Булгар, а затем проплыть вниз по Волге до Бехташа (там, где Волга и Дон близко подходят друг к другу) и ждать подхода князя Мстислва. Булгары разгромили флот новгородцев и скандинавов. Тем временем князь Мстислав захватил с помощью греков г. Хин (Белая Вежа, Саркел). Потеря г. Хина вызвала недовольство булгарских купцов. Этим обстоятельством решил воспользоваться Ашраф Балук. Со своим отрядом он подошел к г. Булгару. Политикой князя Азгара были недовольны не только купцы, отказавшиеся защищать столицу, но и казанчии. Они были недовольны большими размерами налогов, а также тем, что царь потворствовал прихотям сардара курсыбая. К г. Булгару подошел и курсыбай. Совершенно неожиданно столичная беднота стала в защиту царя Азгара. Возникло очень серьезное и опасное противостояние: на стороне царя выступили постоянное войско курсыбай и вооруженная столичная беднота, на стороне оппозиции во главе с Ашрафом Балуком было купечество и ополчение крупных феодалов-казанчиев. В этой ситуации Азгар решил оставить царский трон. В результате переговоров с Ашрафом Балуком он добился для себя должности улугбека – губернатора Сувар-иле, т.е. провинции Сувар.

Правление царя Ашрафа (1028–1061 гг.). Так в 1028 году Ашраф вновь стал царем. Однако он не решился въехать в г.Булгар и объявил столицей город Буляр или Биляр. И царь повелел впредь г. Биляр именовать Булгаром. Прежний город Булгар переименовали в “Ибрагим“(1; 109).

Таким образом, город Биляр под названием “Булгар“впервые становится столицей Волжской Булгарии в 1028 году в период правления царя Ашрафа Балука.

Став царем, Ашраф Балук направил курсыбай для освобождения г. Хина (Белая Вежа). Сардар Мардан быстро выбил Мстислава из Хина. Через некоторое время князь Мстислав направил своих людей в Джураш (Северный Дагестан), где они свергли эмира Тимер Кабака. В 1032 году царь Ашраф Балук вновь послал курсыбай и булгарский флот для оказания помощи эмиру Тимер Кабаку.

Когда курсыбай вернулся, выполнив поставленную задачу, то стало известно, что царь собирается немедленно его распустить. Сардар Мардан был лишен своих владений. На место 4 тысяч курсыбаевцев-булгар царь нанял кыргызов. Кыргызами сабаны называли оймеков, т.е. основных предков казахов (1; 373). Персы именовали их кыпчаками. Булгары называли их куманами, так как хан части кара-оймеков (западных оймеков, поступивших на службу булгарам) носил имя Куман (1; 110).

Губернатор провинции Сувар Азгар отдал бывшему сардару курсыбая Мардану и его воинам округ Кермек. Оставшихся в провинции Кашан курсыбаевцев, царь Ашраф Балук перевел в разряд кара-чирмышей (они платили в два раза больше налогов, чем субаши, т.е крестьяне-мусульмане, да еще налог в пользу мечети и иные повинности). Многие из них убежали на земли Мартюбы. Здесь они обосновались на территории между реками Арсу (совр. р. Казанка) и Мишей (совр. р. Меша). При этом они почти полностью изгнали оттуда аров (1; 110). В то время, т.е. в 1035 году, губернатором Мартюбы был улугбек Алай. Его отец по имени Юсуф прежде был улугбеком Булгара и Нур-Сувара. Улугбек Юсуф в 970 году основал балик (крепость) Джаблы-Кала. Народ стал этот балик именовать Симбиром (совр. г. Ульяновск). Сам Алай в 1028 году основал на реке Сура балик Алай-Тура (впоследствии стали называть Алатырь).

Узнав о том, что улугбек Алай принимает беглецов из провинции Кашан, царь Ашраф снял его с должности губернатора и перевел на должность вали Тухчи (совр. г. Чистополь).

В 1035 году царь Ашраф заменил состав курсыбая: на место Кумана с его кыргызами он нанял новую орду западных кыргызов (кара-кыргызы) во главе с ханом Ишимом. Ашраф женился на дочери Ишима Минлебике.

В 1035 году князь Мстислав организовал новый поход на г. Хин. План захвата остался прежним: часть войска на судах подплывает к Ибрагиму (прежнему г. Булгару), захватывает его, затем направляется вниз по Волге до Бехташа. В это время другая часть войска во главе с самим князем совершает нападение на г. Хин. Следуя этому плану князь направил 16 тысяч варягов-наемников и новгородцев во главе с варягом, которого булгары называли Хин-Кубар, для захвата г. Ибрагима–Булгара. Сам князь Мстислав с многочисленным войском направился к городу Хину. Навстречу ему двинулся курсыбай во главе с сардаром Ишимом. Когда курсыбай достиг Дона, к сардару Ишиму из столицы г. Булгара (бывший г. Биляр) прибыла Минлебика. Сардар Ишим попросил дочь помочь ему. Менлебика согласилась и написала князю Мстиславу письмо следующего содержания: “Хочу быть твоею, славный воин, приди и улови меня с ближними друзьями“(1; 110). Получив это письмо, князь Мстислав поскакал в сопровождении сотни воинов к указанному месту на берегу Дона. Жена хана Ашрафа (дочь сардара Ишима) Минлебика находилась в установленном месте с тремя войнами. Князь Мстислав был закован в доспехи и был уверен, что его доспехи нельзя пробить стрелой. Однако он ошибся. Оказалось, что булгары стали изготавливать специальные железные стрелы, которые пускали с помощью больших луков. Таким луком был вооружен один из трех воинов, сопровождавших Минлебику. Это был брат прежнего сардара булгарского курсыбая Сабир. Он и пустил железную стрелу в князя Мстислава и убил его. В русской историографии дело изображают так, будто бы он умер на охоте (3; 50).

Тем временем воевода Хин-Кубар с варягами и новгородцами подплыл к г. Булгару (г. Ибрагим) на 400 судах. Из Биляра (г. Булгар) навстречу противнику двинулись рыцари Мардана, кыргызы Кумана. Вскоре из Кашана подошел булгарский флот. Когда булгарская конница и флот одновременно напали на противника, новгородцы оставили на поле боя варягов и уплыли вниз по Волге. Воевода Хин-Кубар храбро сражался со своими варягами, но получил тяжелые ранения и как храбрый воин был повешен булгарами на дереве. У булгар был обычай: тела храбрых воинов противника, погибших в бою, не хоронили в земле, а подвешивали на дереве, чтобы их души переселились в булгар.

Убежавшие с поля боя новгородцы были уничтожены в устье Самар-су (совр. река Самара).

После смерти князя Мстислава его брат Ярослав стал полновластным правителем на всей территории Руси (4; 41). Он заключил договор с Волжской Булгарией на следующих условиях: князь Ярослав обязался регулярно выплачивать джирскую (ростовскую) дань, а царь Ашраф согласился выдать тело убитого воеводы Хин-Кубара в обмен на золото, равное его весу (1; 111).

После смерти Ярослава (1054 г.) новый киевский князь Изяслав отказался выплачивать джирскую дань. Царь Ашраф Балук велел губернатору Мардана Балусу совершить поход против Руси и заставить выплачивать эту дань. За это царь вновь присоединил Саксин к провинции Мардан. Однако губернатор Балус в поход отправился не сам, а послал донских тюркмен. Но те внезапно восстали и окружили г. Хин (Белая Вежа). Балусу пришлось самому выступить в поход, чтобы отбить Хин. Преследуя тюркмен, он прорвался к Батавылу (его также называли “Хорысдан“, совр г. Путивль). Воеводой (вали) Батавыла был отец Балуса Рахман Гилас. Он отказался сдать крепость сыну, так как был обижен на царя Ашрафа.

В 1060 году Балус повторил поход и разбил войска князя Изяслава. Сам князь попал в плен. Он согласился выплачивать джирскую дань, заплатить за себя выкуп и обещал удалить тюркмен с территории Руси (1; 112).

Если в сфере внешней политики царь Ашраф Балук добился некоторых успехов, то в сфере внутренней политики ему не удалось овладеть ситуацией.

Крестьянские волнения. Камнем преткновения стало отношение царя к крестьянам двух провинций – Кашана и Мартюбы. Он упорно отказывался признать крестьян, принявших ислам субашами, т.е. привилегированными государственными крестьянами. На этой почве в конце 40-х годов вспыхнуло восстание, получившее название “Пятитопорного“, так как во главе восстания стояли пять вождей, вооруженных топорами. Центром восстания стала провинция Кашан. Кашанский улугбек кыпчак Куман прилагал большие усилия, чтобы подавить восстание и сохранить свой губернаторский пост. В основном он опирался на кыпчаков прежнего курсыбая. Однако особых успехов Куман не добился. Тогда в 1050 году царь снял его с должности губернатора и назначил на его место сына бывшего царя Азгара Ахада. Ахад пришел к очень важному выводу, что “победить собственный народ никак нельзя“(1; 112). Поэтому он начал переговоры с вождями восставших. Перемирия достигли на следующей основе: субаши-мусульмане сохраняют свои привилегии и приобретенные земли, а остальные крестьяне переводятся в прежние разряды. Это соглашение раскололо ряды восставших.

Царь решил, что восстание завершилось и вскоре отменил прежнее правило, согласно которому крестьяне, принявшие ислам, могли перейти в разряд субашей или ак-чирмышей. Это была роковая для него ошибка.

Восстание вспыхнуло с новой силой. Особенно массовым оно было в провинциях Кашан и Мартюба. На подавление восстания царь направил ополчение крупных феодалов казанчиев. Однако после нескольких ожесточенных стычек казанчии без ведома царя пообещали новообращенным мусульманам предоставить статус субашей. Узнав об этом, Ашраф отказался выполнить обещание казанчиев. Кроме того, разозлившись, царь повелел силой перевести субашей-булгар в разряд ак-чирмышей. Ак-чирмыши обязаны были платить налог в два раза больше, чем субаши и выполнять более тяжелые повинности. Это решение царя оказалось последней каплей, переполнившей чашу терпения.

Смерть царя Ашрафа. Оппозиция решила воспользоваться сложившейся ситуацией. Против царя были настроены не только крестьяне, но и курсыбай, и казанчии, и губернаторы двух крупных и богатых провинций – Кашана и Мардана. Их сдерживал обычай, согласно которому воспрещалось булгарам проливать кровь булгар. Однако противники Ашрафа нашли выход, наняв кыпчаков хана Асана. Его отряды осадили столицу г. Булгар–Биляр. Кашанские субаши пробили в двух местах стены города. В образовавшиеся бреши устремились куманы. Царь Ашраф Балук и сеид Нугман были убиты. Произошло это в 1061 году.

Правление царя Ахада (1061–1076 гг.) После гибели Ашрафа Балука на царский трон был поднят Азгар. Он второй раз стал царем. Первый раз правил с 1025 по 1028 годы. И на этот раз Азгар правил недолго: всего несколько месяцев, так какон умер при весьма загадочных обстоятельствах на охоте вблизи Нур-Сувара (1; 113).

Царем стал губернатор Кашана Ахад (1061–1076 гг.). За время своего царствования он успел сделать лишь два более или менее важных дела. Во-первых, он подтвердил договоренность, достигнутую еще при Ашрафе между казанчиями и мартюбинскими и кашанскими субашами, а именно: субаши сохраняют свои привилегии, а крестьяне-язычники могут быть закабалены феодалами казанчиями. Во-вторых, он успел отправить курсыбай против донских (ширских) тюркмен.

В 1076 году Ахад был свергнут. Поводом послужило то, что он согласился с отказом Руси платить джирскую дань. Незадолго до этого царь Ахад переехал в г. Ибрагим (прежний Булгар) и объявил его столицей.

На грани веков. В 1076 году сын Ашрафа Балука эмир Адам без боя взял г. Булгар-Биляр и провозгласил себя каном-царем. Став царем, Адам объявил столицей вновь г. Биляр. Ахад признал власть нового царя, согласившись стать вали города Ибрагима–Булгара.

Итак, на стыкедвух веков правителем Волжской Булгари был царь Адам (1076–1118 гг.). Это был человек властный, не терпящий никакого противоречия себе (1; 115). В период его правления произошли следующие существенные события в истории Волжской Булгарии.

1. Укрепление восточных границ. В концеXI в. создалась реальная угроза захвата кара-оймеками, т.е. западными кыпчаками, булгарских земель. Кыпчаки были воинственным народом. По свидетельству Гази Бараджа (XIII в., “в мире не было людей, более любивших сечу, чем кыпчаки)(1; 115).

В 1095 году хан западных кыпчаков Шам напал на Булгар–Биляр. Под его командованием было 100 тысяч воинов. Сам хан был храбрым воином и обладал богатырской силой. Он привел с собой несколько племен. Кара-оймеки прибыли с женами, детьми и со всем скарбом. Они намеревались поселиться на завоеванных землях.

В то время у Биляра не было еще стены. Город мог выставить лишь 5 тысяч ополченцев. Царь Адам не обладал особым полководческим талантом. Положение спас сын Адама Шамгун. Он был улугбеком г. Ибрагима-Булгара. На рассвете Шамгун подошел к столице с казанчиями. Крупные феодалы казанчии намного превосходили кыпчаков по вооружению и воинскому искусству (1; 115).

Шамгун с ходу атаковал лагерь кыпчаков. В это время на помощь своему зятю Шамгуну подоспел царь Дугар, правитель другой группы кыпчаков, которых булгары стали именовать куманами. Дугар со своими куманами напал на кара-оймеков хана Шама с тыла. Шам вынужден был развернуть часть своего войска против куманов. К самому разгару сражения подоспело постоянное войско-курсыбай. Хан Шам погиб в бою. Оставшиеся в живых кара-оймеки стали отступать. Булгары преследовали их до Джаика (совр. р. Урал). Они захватили “не менее 30 тысяч возов и юрт с коврами, одеждами, посудой и оружием. Среди всего прочего в ханской арбе захватили удивительной красоты сосуды для приготовления чудодейственных и душистых настоек“(1; 116). Эти сосуды царь Адам взял себе.

Булгары и куманы мужчин-кыпчаков перебили, а их жен, детей взяли себе. Особенно много женщин и детей увезли с собой булгары из провинции Тамта. Поэтому со временем в обычаях и внешнем облике тамтайцев появились оймекские, т.е. кыпчакские черты.

После этих событий царь Адам повелел соорудить между г. Булгаром–Биляром и рекой Джаик (Урал) восемь линий оборонительных валов.

2. Защита южных границ. Когда восточные границы Волжской Булгарии были укреплены, кыпчаки стали менять маршруты своих нападений. Хан южной группы кыпчаков Айюбай сначала прорывался к Сувару-илю (провинция Сувар), двигаясь по окраинам провинции Мардан. Затем стал совершать набеги по Бухарской дороге через Саксин (1; 118). Двигаться по Бухарской дороге торговым караванам стало опасно. Торговля стала свертываться. Это стало особенно чувствительно после того, как тюркмены, согнанные с низовьев Дона Айюбаем, заняли г. Хин (Саркел или Белая Вежа).

Царь Адам предпринял решительные меры. Нарушив вольности жителей провинции Мардан-Беллак, которые сами выбрали себе губернатора, он снял с этой должности Балуса и назначил хитрого Колына, сына бывшего царя Ахада. Хитрый и изобретательный Колын разработал и осуществил грандиозную операцию по уничтожению кыпчаков Айюбая. Операция состояла из нескольких этапов.

Первый этап. Колын сначала убедил царя Адама в необходимости организовать женитьбу его внука Арбата (сын Шамгуна) на дочери Боняка, т.е. вождя кыпчакского племени, подчиняющегося хану Айюбаю. На свадьбу следовало пригласить Айюбая. Когда добились согласия всех заинтересованных сторон, приступили к реализации действий второго этапа.

Второй этап. Добились согласия Айюбая на то, чтобы свадьба состоялась в г. Биляре.

Третий этап. Когда Айюбай в сопровождении своего войска и сыновей направился на свадьбу в г. Булгар–Биляр, его пропустили по проходам через линии 8 валов. Оборонительные линии из валов, рвов, засек назывались урами.После прохождения войска хана Айюбая проходы в урах закрыли и поручили их защищать байтюбинцам и тамтайцам, которые были злы на кыпчаков за их разбои.

Четвертый этап – размещение гостей. Хан Айюбай привел с собой 11 тысяч отборных воинов и 11 своих сыновей. В посаде Булгара–Биляра Хинуба хан разместил тысячу своих воинов. С собой в караван-сарай “Дяу Шир“(Великий Дон), где должна была быть свадьба, он взял 500 воинов. Этот караван-сарай находился в посаде Мэн. Перед ним была огромная базарная площадь. На ней разместились еще 500 кыпчаков.

Таким образом, в городе Булгаре–Биляре было размещено 2 тысячи кыпчаков-воинов, а остальные 9 тысяч – в окрестностях города.

Пятый этап. Хозяева очень усердно угощали гостей напитком суджей(медовуха). Особенно усердно угощали воинов, расположившихся как внутри, так и вне города. Когда гости достаточно захмелели, дочь хана Айюбая, мать “жениха“Арбата поднесла своему отцу кубок суджи с ядом, не подозревая об этом Айюбай спокойно выпил за счастье молодых и через несколько секунд рухнул на ковер (1; 119). Его дочь также не знала о том, что судж отравлен.

Шестой этап. Когда хан Айюбай упал, воины царя Адама набросились на гостей с обнаженными мечами. “Жених“Арбат огромной дубиной убил девять сыновей хана, а десятого убила его жена, сестра Шамгуна.

Все кыпчаки в караван-сарае, посадах Мэн, Буляр и Хинуба были перебиты. В это же время казанчии атаковали кыпчаков, расположенных вне города. Из 9 тысяч воинов ушла в степь только одна тысяча во главе с одиннадцатым сыном Айюбая (1; 120).

Таким образом, в результате осуществления операции “Свадьба Айюбая“на юго-западе Волжской Булгарии племени хана Айюбая не стало. Дороги на Саксин, Хорезм. Киев и Дима-Тархан (г. Тмутаракань) стали свободными и безопасными.

В ознаменование этой победы царь Адам повелел украшать боевые знамена не только символом крылатого дракона Бараджа и полумесяцем, но и знаком Аламира Султана, который выглядел так – (1; 120).

3. состОяние дел на западных границах

Придя к власти в 1076 году царь, Адам поставил перед собой цель: заставить Русь выплачивать джирскую дань и открыть путь в Прибалтику (Артан) и Киев (Башту) (1; 113). К осуществлению этой цели царь Адам приступил в 1078 году. Он направил эмира Ахада в поход на реку Мосха (совр. р. Сухона). Войска киевского князя были разгромлены, сам князь Глеб (булгары его называли Халиб) был убит. Эмир вернулся в Волжскую Булгарию, собрав огромную дань с финно-угорских племен, живших по рекам Джук (совр. р. Юг) и Мосха (совр. р. Сухона) и Джире (Ростовская земля). В честь этого похода Ахад получил прозвище Мосха. Популярность Ахада стала пугать царя. И он вместе с Дугаром, ханом одного из кыпчакских племен направился к г. Булгару-Ибрагиму, где Ахад Мосха был губернатором. Ахад бежал в Кан (г. Муром), где правил князь Мстислав. После похода Ахада киевский князь Изяслав возобновил выплату джирской дани и открыл пути в Киев и Прибалтику для булгарских купцов. Теперь он хотел помочь Ахаду вернуть трон с условием, что тот, когда станет царем, освободит Русь от выплаты джирской дани. Однако эмир Балус, губернатор Мардана, посланный царем Адамом опередил Изяслава. Он разбил войска князя Изяслава, ворвался в г. Кан (Муром). Балус хотел сохранить жизнь князю Мстиславу, но один мухшанец (мордвин) выстрелил тому в спину. Убийцу тут же разрубили на части, но князя не стало. Это привело Балуса в ярость, и он приказал всех канских (муромских) князей обратить в ислам. Ритуал обрезания состоялся тут же, на базарной площади.

Балус забрав пленных и заложников, вернулся в Бандж. Канские (муромские) князья, обращенные на базарной площади в ислам, не выдержав насмешек соплеменников, покинули Кан (Муром) и построили на Саин-Идель (Ока) новый город. Этот город стал известен как Кисан (г. Рязань) (1; 114).

В 1088 году Ахад Мосха построил на земле батышцев (вятичей) крепость. Ее стали называть в честь него “Мосха“. Эта крепость послужила первичной основой будущей Москвы (1; 140 и 370).

В 1096 году черниговский князь Олег начал войну с другими русским князьями. Договорившись с царем Адамом, он направился к Кисану (Рязань). Под Каном (Муромом) князь Олег встретился с сыном Адама Шамгуном, который прибыл с булгарским курсыбаем и ополчением феодалов-казанчиев. Они сообща взяли Кисан. Затем направились к Балыну (г. Суздаль). У Балына сосредоточились булгарское войско Шамгуна, русские отряды Олега, а также кыпчаки хана Боняка, нанятые русским князем. Балын защищал эмир Колын, сын Ахада Мосхи. Эмир Колын, поняв безвыходность положения, сдался Шамгуну. После этого возник долгий спор между Олегом и Шамгуном, кому должен принадлежать город Балын. Никто не уступал. Тогда эмир Шамгун велел своим воинам сжечь город. Балын сгорел дотла под вопли хана Боняка, расчитывавшего на добычу, Хан расстроился настолько, что покинул союзников. (1; 117).

Затем эмир Шамгуи и князь Олег подошли к Джиру (г. Ростов). Шамгун обещал жителям не разорять город, если они сдадутся без боя. Жители Джира сдались, но князь Олег ворвался в город и стал грабить его. Эмир Шамгун разругался с Олегом и покинул его. Он направился к Галиджу (Великий Новгород). По дороге встретил киевского князя Святополка Изяславича (1093–1113 гг.). Князь обещал выплатить джирскую дань, запретить новгородцам совершать набеги на булгарскую провинцию Бийсу. (Припечерская провинция).

После достижения договоренности Шамгун и Святополк направились к Джиру, чтобы положить конец разбою князя Олега. Увидев, что союзники подходят к городу, князь Олег оставил Джир (г. Ростов) и убежал в степь (1; 117).

Через устье Саин-Идель (р. Ока) эмир Шамгун вернулся в Булгарию с огромной добычей.

4. Состояние дел в северных районах Державы

До начала ХП века булгары действовали против Джира (Ростовская земля) через Дэбэр на Зюя-су (совр. р. Свияга, Дэбер находился недалеко от совр. села Деушево). Дэбэр был столицей провинции Мартюба.

В конце XI в. Русь заключила союз с кыпчаками. Опираясь на этот союз, она перестала выплачивать джирскую дань – “ростовщину“, закрыла пути для булгарских купцов в Прибалтику. А кисанский (рязанский) князь вторгся в провинцию Мартюба и ограбил мишарских аров (1; 117).

Царь Адам вновь послал своего сына Шамгуна на Русь. Эмир Шамгун зимой 1101 года вторгся в Кисан, разбил войска кисанского князя. В 1102 году Шамгун повторил поход. Кисанский князь запросил мира и выплатил дань (1; 118).

Чтобы в дальнейшем было удобно действовать против Джира и Кисана, эмир Шамгун распорядился построить новый город-крепость на Арсу (прежнее название р. Казанка).

В 1103 году город был построен и назван Учель –“Три Города“. Такое название объясняется тем, что первоначально город состоял из трех частей.

Первая часть – это Югары Керман, те. “Верхняя крепость“. Крепость была расположена на самой высокой части горы, которая называлась Богылтау. Высокая часть Богылтау круто обрывалась к реке Арсу.

Вторая часть – посад Калган. Посад Калган был отделен от Югары Керман Саиновым рвом и некоторым участком горы, ничем не застроенным“(1; 118). Первоначально предполагалось соединить Югары Керман и посад Калган, застраивая пространство между крепостью и Саиновым рвом. Однако спешка и денежные затруднения не позволили сразу эту задумку осуществить (1; 118). Это свободное пространство использовали “в качестве места для размещения караванов мусульманских купцов и базарной площади“(1; 118). Прибывшие по торговым делам ары останавливались в Биш-Балта, а урусы – за каналом Булак, соединившем озеро Кабан с рекой Арсу.

Третья часть – это посад Акбикюль. Он располагался под горой Богылтау вокруг озера Акбикюль. Посады Акбикюль и Калган были соединены между собой.

Первым наместником царя в Учеле был Субаш. Здесь же находился курсыбай, сардаром которого он был, Его сменил Селим, добившийся того, чтобы Учель стал столицей провинции Мартюба. Когда Субаш покинул Учель со своим курсыбаем, в городе осталось 30 наемных воинов из числа служилых феодалов и 200 акчирмышей, т.е. чирмышей-мусульман (1; 118). С таким воинством невозможно было собирать дань с “аров и живших среди них на горной стороне сербийцев“(1; 118), т.е предков чувашей. Поэтому наместник Селим добился от царя Адама перевода в разряд ак-чирмышей живших среди аров двух племен, сэбэрцев, т.е. венгерских племен – кукджаков и батликов (1; 118). Они были превосходными воинами.

Таким образом, в началеXII века в северной части Волжской Булгарии возник новый опорный пункт – город Учель.

Смерть царя Адама. Царь умер неожиданно. Произошло это в 1118 году. Царем стал его сын Шамгун.

Выводы

Перевернута еще одна страница в истории волжских булгар, вместившая в себя важнейшие события в общественно-политической жизни булгар в течение XI века. За это время произошли следующие крупные перемены:

1. ВXI веке Волжская Булгария превратилась в одно из крупнейших государств своего времени. Она сыграла важную роль в истории не только народов Поволжья, Приуралья и Севера, но и украинского, русского народов.

2. Процесс стирания различий между племенами и родами, вошедшими в этносистему волжских булгар, вXI веке ускорился. Соответственно в письменных источниках доминируют не названия отдельных племен и родов, а наименования жителей соответствующих провинций и государства в целом. Так, например, чаще встречаются такие общие наименования, как кашанцы, мартюбинцы и т.п.

3. Письменные источники фиксируют наличие единого языка, общности обычаев и законов среди булгар на новой основе, а именно: на основе единой государственности, единой религии. Изменения в языке той или иной группы булгар связывают со включением в их состав большого количества женщин и детей из других народов. Так, например, в письменных источниках зафиксированы изменения в языке и даже в обычаях и внешнем облике булгар провинции Тамта в связи с тем, что они взяли себе много женщин и детей после разгрома кара-оймеков в 1095 году. Источник фиксирует появление у тамтайских булгар “оймекских черт их кыпчакских жен и принятых в семьи детей“(1; 116).

4. ВXI веке более частыми становятся нападения киевских и новгородсих князей на территорию Волжской Булгарии. Однако их многократные попытки не платить “джирскую дань“за передачу булгарами Киеву Джира, т.е Ростовской земли, не увенчались успехом. Иными словами, вXI веке цари Волжской Булгарии продолжали получать от киевских князей дань за передачу Джира (Ростовской земли“Киевскому княжеству.

5. ВXI веке булгары создали на своих юго-восточных и южных рубежах мощную систему оборонительных сооружений. Основное ядро этой системы состояло из уров, т.е. валов, рвов и засек. Таких уров было 8 линий.

6. ВXI веке Волжская Булгария представляла собой развитое феодальное государство. Все большую роль в общественно-политической жизни страны начинают играть крупные феодалы-казанчии и хозяева ремесленных мастерских –оста (мастера). Казанчии переходят к прямым насильственным захватам государственных крестьян и их земель. Все это приводит к обострению классовых противоречий и крупным выступлениям государственных крестьян, а также мелких ремесленников в городах.

XI век – время высокой степени социального расслоения булгарского общества.

Литература.

1. Бахши Иман. Джагфар тарихы. Т.1. Свод булгарских летописей. 1680 – Оренбург, 1993.

2. Бахши Иман. Джагфар тарихы. Т.2. – Оренбург, 1994.

3. Мифтахов З.З., Мухамадеева Д.Ш. История Татарстана и татарского народа Ч.1 – Казань, 1995.

4. Соловьева С.М. Об истории древней России – М., 1992.

5. Краткая история СССР Ч.1. – М., 1983.