|
Alan Dateline |
|||
|
Contents · Djagfar Tarihi Contents · Historical ancestors of the ancient Bulgars |
|||
|
Z. Z. Miftakhov Lecture_1 |
|||
|
The English text is a machine translation and needs a heavy editing. Until then, the translation allows a glimpse at the contents and scope of the textbook. |
|||
|
THE PROBLEM OF THE HISTORY OF TATAR PEOPLE AND MAIN PRINCIPLES OF ITS STUDY |
|||
|
No development of culture is possible without knowledge of native history and
the a definite concept of it. PLAN
1. The problem and its significance. |
|||
|
1. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ И ЕЕ АКТУАЛЬНОСТЬ В последнее время наблюдается резкий всплеск интереса к прошлому. Многие с энтузиазмом занялись реставрацией прошлого в его первозданности. При этом человеческая мысль идет по достаточно хорошо проложенному маршруту: от реалий современной жизни она все дальше уходит в глубь веков в поисках истоков. Потребность мысленным взором окинуть все фазы и периоды этнической истории татар также становится все более очевидной. Проблема происхождения татар - неотъемлемая и важная часть широкого круга вопросов, связанных с этногенезом многих современных народов Евразии. Это объясняется, в частности, тем, что этнические корни и ветви татарского народа были достаточно мощными и длинными. Поэтому этой проблемой издавна интересовались многие выдающиеся историки, но никогда прежде желание осмыслить весь ход исторического развития татарского народа не было столь настойчивым, как в последние годы. Мы являемся свидетелями того, как живой интерес к этнической истории татар проявляют не только специалисты-историки, но и широкая общественность. Долгое время история татарского народа оставалась темой публицистических споров, но не специальных фундаментальных научных исследований. Легко заметить, с какой жадностью с некоторых пор начали читать все то, что пишется о татарах. И это не случайно. Татары относятся к числу древнейших и многолюдных этносов. В средние века ни один народ не привлекал к себе столь пристального внимания историков, географов, писателей, правителей могущественных государств, как татары. О них шла молва от берегов Тихого океана на востоке до Атлантического на западе. Целая плеяда выдающихся ученых включала сведения о них в свои труды. Одни писали с восхищением, другие со страхом, но никто не оставался равнодушным. Ибо татары и их исторические предки оказали решающее воздействие на ход исторического процесса на огромных просторах Евразии. Они создали своеобразную и самобытную цивилизацию, повлиявшую на культуру многих народов мира. Особенно ощутимо их влияние было в таких сферах человеческой деятельности, как управление обществом и государством, военное дело, дипломатия, животноводство и торговля (1; 42). Древние татары были не только потомками хуннов, но и наследниками их культуры. Поэтому они не случайно гордились “своим происхождением, своими моральными качествами, своей религией, своим домашним бытом” (2; 14). В этнической истории древних татар были взлеты и падения, периоды мирной жизни и кровавых, жестоких воин. Они активно участвовали в мировой политике в течение многих столетий. За короткий исторический срок древние татары создали несколько могущественных государств, внесли весомый вклад в общемировую цивилизацию. Однако их истинное величие состояло в том, что они не ушли в небытие, подобно многим ныне исчезнувшим этносам. И это несмотря на превратности судьбы и на то, что древние татары жили по соседству с воинственными и могущественными племенами. Они сохранили себя как этническая целостность, нашли в себе силы для самоутверждения, сохранения своей культурно-исторической традиции. Однако о роли и месте древних татар в общем процессе развития человечества, об их вкладе в общечеловеческую цивилизацию многие судят, к сожалению, по отдельным эпизодам, по произвольному набору исторических сюжетов. Трудно назвать другой народ, этническая история которого была бы так злонамеренно искажена. В течение многих десятилетий в официальной историографии о татарах писали в снисходительных и уничижительных тонах. Этническая история татар рассматривалась как своеобразный подсвечивающий фон, призванный оттенить “эпохально-прогрессивные” деяния других народов. Особенно искажались русско-татарские отношения XIII-XVI вв. Эти отношения изображались как постоянная многовековая борьба русских с татарами. при этом не учитывалось, что этническая жизнь древних татар обладала непреходящей самоценностью и не сводилась только к русско-татарским взаимоотношениям. А эти взаимоотношения, кстати, имели глубокие корни и давнюю многогранную историческую традицию и вовсе не сводились лишь к борьбе. В течение многих десятилетий изучение истории древних татар носило во многих своих аспектах разрозненный, случайный характер. Многие “историки” обозревали этническую историю древних татар лишь через прорезь монастырского окна. Соответственно выводы получались неполными, схематичными и неточными. Такой подход позволял представителям официальной историографии создавать у подрастающих поколений представление о древних татарах как о злосчастных гостях на жизненном пиру народов мира. Многие трудности и ошибки процесса изучения этнической истории древних татар обусловлены, во-первых, недостаточностью фактических данных о древнейшем периоде их жизнедеятельности, фрагментарностью и противоречивостью наличных сведений, во-вторых, наличием в русской историографии большого количества стереотипов, штампов с шовинистической окраской относительно этнических свойств и деяний древних татар. В течение многих десятилетий читателям приходилось смотреть на историю татарского народа глазами русских авторов урапатриотического толка. Естественно, что взгляд их был весьма недружелюбным, беглым и поверхностным. Предмет курса. Объектом изучения является этническая история татарского народа с древнейших времен до сегодняшнего дня. Разумеется, такой огромный пласт истории не может быть изучен за один прием. Поэтому общий курс лекций по истории татарского народа подразделен на четыре части. Каждая часть имеет свой особый предмет познания. Первая часть (в дальнейшем речь пойдет только о ней) посвящена изучению истории татарского этноса с древнейших времен до 1556 г. Этот период насыщен яркими и многообразными событиями. За чередой событий нам необходимо разглядеть закономерности этногенеза и этнической жизни древних татар, выявить и понять логику событий. Главная цель курса – достичь понимания этнической истории татар адекватно самой истории и в контексте развития средневековых цивилизаций Евразии. Эту цель легко сформулировать, но выполнить ее трудно. Поэтому много внимания будет уделено раскрытию наиболее фундаментальных и сложных идей этногенеза тюркских народов. 2. НАУЧНЫЕ И УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ЗАДАЧИ КУРСА Задачи изучения курса: - формирование у студентов научных представлений о месте и роли татарского народа в общем ходе исторического развития человечества, о его вкладе в общечеловеческую цивилизацию; - изложение истории всех этнографических групп татар, но не как “суммы” их историй, а как целостности; эта целостность существует в виде татарского народа вне зависимости от мест его обитания; - отражение истории татарского народа адекватно самой его истории. Решение этих задач позволит сформировать у читателя уважительное отношение к прошлому, лучше понять настоящее и в известных пределах предвидеть будущее. Глубокое усвоение содержания курса позволит вам, будущим учителям истории, научить подрастающее поколение вслушиваться в мелодию чередования эпох, событий и поколений. Вы сумеете помочь ученикам разобраться в возможных вариантах развития человечества в целом, народов Республики Татарстан в частности. “История воспитывает” - это положение, высказанное лучшими умами человечества, нужно осуществлять во всей полноте. Кроме того, это даст возможность выработать у будущих учителей истории и их учеников следующую систему умений: - отличать достоверные исторические факты от мнений; - синтезировать изученную информацию и формулировать выводы; - излагать усвоенные сведения на основе выработанного плана; - формулировать вопросы и вычленять главную мысль при изучении каждой темы; - воспроизводить наиболее важные положения в разных ракурсах; - отличать существенное от малозначительного, историческую причинность от случайного в истории; - понимать, как влияет деятельность личности на развитие общества и государства, на судьбы народов. Овладение этими умениями позволит рассмотреть этническую историю татар не как простое перечисление событий, а как цепочку причинно-следственных связей. Систематическое изложение этнической истории татарского народа сопряжено с немалыми трудностями. Наиболее общезначимыми являются следующие проблемы. Во-первых, татарская нация подразделяется на множество групп и подгрупп. Это и казанские татары, и татары-мишары, и татары-кряшены, и астраханские, и сибирские, и крымские татары. Часть групп, в свою очередь, подразделяется на множество подгрупп. Это обстоятельство порождает очень серьезный вопрос: должен ли учебный курс по этнической истории татарского народа состоять из “суммы историй” различных групп и подгрупп татар или нужно изучать нечто интегригующее? Если пойдем по первому пути, то придется изучать историю каждой группы, а затем складывать некую общую картину. Получится мозаичное панно. Если пойти по второму пути, то нужно будет прежде всего вычленить нечто общее, присущее всем группам и подгруппам татар независимо от места их расселения. Таким интегригующим началом могут быть процесс возникновения и развития татарской государственности и историческая судьба этноса в целом. Мы пойдем по этому пути. Во-вторых, нужно изначально правильно определить этническую первооснову татарского народа. Сложность состоит в том, что при его формировании участвовали многие этнические компоненты. В их числе были и древние булгары, и древние татары, и кипчаки, а также некоторые другие тюркоязычные племена. Поэтому принципиально важно вычленить основные ведущие этнические компоненты и проследить их исторический путь. В-третьих, этническая история татарского народа и его предков тесно переплелась с историей и судьбой многих других этносов. Поэтому при восстановлении этнической истории татар нужно будет держать в поле зрения процесс этногенеза и этническую историю многих тюркоязычных и иных народов. Ко всем народам мы должны относиться с уважением как к равным, хотя и не похожим на нас. Не подлежит сомнению, что историкам следует настойчиво и целеустремленно бороться со злонамеренными мифами о том, что одни народы – злодеи, а другие – носители цивилизаторской миссии. Нельзя допускать и тени национального чванства, принижения роли других народов в деянии человечества. В-четвертых, в течение многих десятилетий историкам разрешалось цитировать и комментировать источники, определенные постановлением ЦК ВКП/б/ от 9 августа 1944 г. “О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации”. На основе этого постановления отдельным аспектам этнической истории татар придали статус незыблемости и всеобщности. В результате накопилось большое количество таких работ по истории Татарстана и татарского народа, на которых лежит печать какой-то надуманности, плакатной иллюстрированности и канонизированной догмы. Непредвзятое, вдумчивое изучение этнической истории татарского народа будет иметь немаловажное значение не только для более глубокого понимания исторической судьбы этого народа, но и для осмысления сложных проблем развития других этносов. В-пятых, в настоящее время представления по многим сложным проблемам этнической истории татар формируются не в ходе научной дискуссии, а в пылу полемики на страницах периодической печати, на митингах. Причем во всем этом участвуют, в основном, люди, имеющие весьма отдаленное отношение к исторической науке. Все это и многое другое накладывает на вас, будущих учителей истории, большую ответственность в деле обучения и воспитания подрастающих поколений. Неразрешенных, неразработанных проблем этнической истории татар еще достаточно много. Однако постепенно историческая наука выходит на новый этап систематизации и концептуального осмысления накопленных фактов, относящихся к этнической истории тюркоязычных народов, в т.ч. и татарского. Именно вам предстоит по-новому осмыслить весь многовековой путь исторического развития, пройденный татарским народом. 3. СТРУКТУРА КУРСА ЛЕКЦИЙ В структурном отношении весь подлежащий изучению материал разделен на пять блоков. Первый блок – “По следам исторических предков” – включает материал, отражающий путь, пройденный историческими предками современных татар. Формирование любого народа является очень сложным и длительным процессом. Не является исключением и татарский народ, вобравший в себя при формировании различные этнические компоненты. Поскольку современная татарская нация включает в себя различные группы и подгруппы татар, то нам нужно будет решить двуединую задачу. Во-первых, выявить и соответствующим образом описать ту этническую первооснову, на базе которой возникли эти группы и подгруппы татар. Эту этническую первооснову мы будем в дальнейшем именовать этнос-основой. Во-вторых, найти этническую основу отдельных групп и подгрупп татар. Разумеется, это возможно сделать лишь при наличии исторических источников. Мы будем исходить на двух основополагающих представлений, а именно: во-первых, этногенез татарского народа был многокомпонентным, во-вторых, в процессе формирования казанских татар как особой этнографической группы современной татарской нации в качестве ведущих этнических компонентов приняли участие волжские булгары и золотоордынские татары. Поэтому в первом блоке (разделе) будет рассмотрена история формирования волжских булгар, а в третьем разделе – история складывания общности золотоордынских татар. В пятом разделе будет рассмотрен ход формирования казанских татар как результат смешения волжских булгар с золотоордынскими татарами. Второй блок – “Волжская Булгария” – будет посвящен изложению с возможно большей ясностью и последовательностью вопросов, связанных с историей булгарских и близкородственных им племен, переселившихся в районы Среднего Поволжья. В этом разделе в центре нашего внимания будут проблемы, связанные с хозяйственно-экономической деятельностью волжских булгар, развитием их культуры и форм государственности. Третий блок – “Древние татары: происхождение и историческая судьба” – это центральная часть курса лекций. Он начинается с описания тюрко-татарского мира до появления на исторической сцене Чингисхана. Этот мир был чрезвычайно разнообразным и сложным. Для понимания этнической истории древних татар очень важно изучить процесс формирования централизованного Монгольского государства и выяснить его роль в исторической судьбе татар и булгар. Учитывая это обстоятельство, много внимания будет уделено рассмотрению вопросов, связанных с развитием взаимоотношений между татарами и монголами в XII-XIII вв. Четвертый блок – “Золотая Орда” – посвящен изложению событий, связанных с возникновением и развитием одного из самых крупных и могущественных государств средневековья. В центре внимания будут не только проблемы военно-политического характера, но и вопросы развития культуры и внешней политики. Пятый блок – “Казанское ханство: возникновение, развитие и историческая судьба” – это завершающий раздел первой части данного курса лекций. Раздел открывается показом процесса распада прежде единого централизованного государства Золотая Орда и появления на его развалинах новых татарских государств – Крымского, Казанского, Сибирского и Астраханского ханства, а также Ногайского княжества. Формирование и развитие Казанского ханства неразрывно было связано с расцветом татарской культуры, превращением Казани в крупнейший культурный центр средневековья. На основе изучения исторических источников и соответствующей литературы воссоздается картина русско-татарских взаимоотношений до середины XVI в. Этот раздел курса лекций содержит самые печальные страницы истории татарского народа. В то же время в них запечатлен героизм, самопожертвование защитников Казани во имя свободы, независимости своего народа. Чистота их помыслов, мужество вызвали восхищение у свидетеля этих событий, автора “Истории Казанского царства”. В этом разделе речь пойдет не только о вдохновителях борьбы за сохранение независимости, но и о предателях интересов народов Казанского ханства. Каждый народ, населявший его территорию, имел не только предателей, но и национальных героев. Описанию национально-освободительной борьбы будет уделено много внимания в этом разделе. Материал блока “Организация познавательной деятельности студентов” скомпанован таким образом, чтобы стимулировать мыслительную деятельность студентов на основе осмысления знаний полученных на лекциях. Предлагаемый объем и содержание заданий автором рассматриваются не как единственно возможный, а как один из вариантов. Преподаватель может варьировать задания в зависимости от степени подготовленности студентов, их умения анализировать материал, систематизировать и обобщать полученные знания. Поскольку предполагается, что познавательная деятельность студентов будет носить творческо-поисковый характер, то тексты лекций даны кратко. Они отражают лишь основное в процессе этногенеза и этнической истории татар. Взаимосвязь содержания лекций с методическим блоком будет, на наш взгляд, способствовать развитию у студентов умения самостоятельно формировать обобщения и выводы на основе анализа исторического материала. Таким образом, содержание блока “Организация познавательной деятельности студентов” призвано не заменить тексты лекций, а дополнить их. Автор стремился при этом сделать процесс познания истории татарского народа и его исторических предков интересным и способствовать формированию у студентов более высокого уровня мыслительных умений. Таким образом, логическая структура курса нацелена на достижение главной цели обучения – овладению основными фундаментальными представлениями по этической истории татар. Этому призвано способствовать многогранное систематизированное изложение важнейших фактов и событий истории татарского народа и его исторических предков. Мы полагаем, что применяемая нами последовательность изложения исторических событий позволит наилучшим образом изучить и описать один из важнейших этапов этнической истории татар. Насколько автору это удалось, судить будет читатель. Советы студентам. Автор исходил из основного положения - обучение является активным процессом. Простое прослушивание, чтение и запоминание фактов мало что дает. Старайтесь развить умение самостоятельно мыслить. Изучайте и запоминайте способы мышления, основные идеи. Научитесь размышлять и опираться на результаты своих размышлений. Научитесь извлекать знания из исторических источников и специальной литературы. Литература по этнической истории татар и то, что считается ею, весьма обширна и разнообразна. Наиболее информационно емкие исторические источники и литература будут охарактеризованы в начале каждой лекции. При этом задача состоит не в том, чтобы все расставлять по полочкам и перечислять, что и как написал тот или иной автор о татарах. Наша задача - охарактеризовать в общей форме источники, использованные при подготовке текста той или иной лекции. Итак, цель курса лекций определена, задачи, подлежащие решению, сформулированы. Остается приступить к их осуществлению. |
.1. STATEMENT OF THE PROBLEM AND ITS URGENCY Recently sharp burst of interest to the past is observed. Many with enthusiasm have engaged in restoration of the past in it{him} pervozdannosti. Thus the human idea goes on it is good enough the laid route: from realities of modern life she{it} all leaves in depth of centuries in searches of sources further. The need a mind okinut all phases and the periods of an ethnic history of Tatars also becomes more and more obvious. A problem of an origin of Tatars - the integral and important part of the broad audience of the questions connected with ethnogenesisom of many modern peoples of Eurasia. It speaks, in particular, that ethnic roots and branches of Tatar people were powerful enough and long. Therefore in this problem many oustanding historians long since were interested, but never before the desire to comprehend all course of historical development of Tatar people was so persevering, as last years. We are witnesses of how alive interest to an ethnic history of Tatars show not only experts - historians, but also the wide public. Long time the history of Tatar people remained a theme of publicistic disputes, but not special fundamental scientific researches. It is easy to notice, with what greed have since that time started to read all that is written about Tatars. And it is not casual. Tatars concern to number of the most ancient and populous ethnoses. In Middle Ages any people did not involve in itself so steadfast attention of historians, geographers, writers, governors of the powerful states, as Tatars. About them there was a rumour from coast of Pacific ocean in the east up to Atlantic in the west. The whole galaxy of oustanding scientists included data on them in the works. One wrote with admiration, others with fear, but nobody remained indifferent. For Tatars and their historical ancestors rendered deciding influence on a course of historical process on huge open spaces of Eurasia. They have created the original and original civilization which has influenced culture of many nations of the world. Their influence in such spheres of human activity, as management of a society and the state, military science, diplomacy, animal industries and trade (1 was especially appreciable; 42). Ancient Tatars were not only descendants Huns, but also successors of their culture. Therefore they not casually were proud “ of the origin, the moral qualities, the religion, the family life ” (2; 14). In an ethnic history of ancient Tatars there were rises and falling, the periods of peace life and bloody, severe the soldier. They actively participated in world politics within many centuries. For short historical term ancient Tatars have created some the powerful states, have brought in the powerful contribution to a universal civilization. However their true greatness was, that they not left in nonexistence, similarly to missed ethnoses much{many} nowadays. And it despite of vicissitudes of life and that ancient Tatars lived in the neighborhood with aggressive and powerful tribes. They have kept themselves as ethnic integrity, have found in itself forces for self-affirmation, preservations of the cultural - historical tradition. However about a role and a place of ancient Tatars in the general development of mankind, about their contribution to a universal civilization many judge, unfortunately, on separate episodes, on an any set of historical plots. It is difficult to name other people which ethnic history would be so it is maliciously deformed. Within many decades in an official historiography about Tatars wrote in indulgent and pejorative tones. The ethnic history of Tatars was examined as the original highlighting background, called to shade "epohalno-progressive" acts of other peoples. Russko-Tatar attitudes{relations} XIII-XVI of centuries were especially deformed. These attitudes{relations} were represented as constant centuries-old struggle Russian with Tatars. Thus it was not taken into account, that ethnic life of ancient Tatars had lasting self-value and was not reduced only to the russko-Tatar mutual relations. And these mutual relations, by the way, had deep roots and old many-sided historical tradition and were not reduced at all only to struggle. Within many decades studying of a history of ancient Tatars carried isolated, casual character in many aspects. Many "historians" surveyed an ethnic history of ancient Tatars only through opening a monastic window. Accordingly conclusions turned out incomplete, schematical and inexact. Such approach allowed representatives of an official historiography to create at rising generations representation about ancient Tatars as about evil visitors on a vital feast of nations of the world. Many difficulties and mistakes of process of studying of an ethnic history of ancient Tatars are caused, first, by insufficiency of the facts about the most ancient period of their ability to live, a fragmentariness and discrepancy of available data, second, presence in Russian historiography of a plenty of stereotypes, stamps with chauvinistic colouring belonging ethnic properties and acts of ancient Tatars. Within many decades readers had to look at a history of Tatar people eyes of Russian authors urapatrioticheskogo sense. It is natural, that a sight of them was rather unfriendly, fluent and superficial. Subject of a course. Object of studying is the ethnic history of Tatar people since the most ancient times about one today. Certainly, such huge layer of a history cannot be investigated for one reception. Therefore the general course of lectures on a history of Tatar people is subdivided into four parts. Each part has the special subject of knowledge. The first part (further the question will be only it{her}) is devoted to studying of a history of the Tatar ethnos since the most ancient times till 1556. This period is sated with bright and diverse events. For cheredoj events it is necessary for us to make out laws ethnogenesisa and ethnic life of ancient Tatars to reveal and understand logic of events. The overall objective of a course - to achieve understanding of an ethnic history of Tatars adequately the history and in a context of development of medieval civilizations of Eurasia. This purpose is easy for formulating, but to execute her{it} difficultly. Therefore a lot of attention will be given to disclosing of the most fundamental and complex{difficult} ideas ethnogenesisa Turkic peoples. 2. SCIENTIFIC AND TEACHING AND EDUCATIONAL TASKS OF THE COURSE Tasks of studying of a course: - Formation at students of scientific representations about a place and a role of Tatar people in the general course of historical development of mankind, about his{its} contribution to a universal civilization; - A statement of a history of all ethnographic groups of Tatars, but not as "sums" of their histories, and as integrity; this integrity exists as Tatar people without dependence from places of his{its} dwelling; - Reflection of a history of Tatar people adequately his{its} most history. The decision of these tasks will allow to generate the Valid attitude{relation} to the past at the reader, it is better to understand the present and in known limits to expect the future. Deep mastering of the maintenance{contents} of a course will allow you, to the future teachers of a history to learn rising generation to listen attentively to a melody of alternation of epoch, events and generations. You will manage to help pupils to understand possible{probable} variants of development of mankind as a whole, peoples of Republic Tatarstan in particular. “ The history brings up ” is the position stated by the best minds{wits} of mankind, it is necessary to carry out in all completeness. Besides it will enable to develop at the future teachers of a history and their pupils the following system of skills: - To distinguish authentic historic facts from opinions; - To synthesize the investigated information and to formulate conclusions; - To state the acquired data on the basis of the produced plan; - To formulate questions and to isolate the main idea at studying each theme; - To reproduce the most important positions in different foreshortenings; - To distinguish essential from insignificant, historical causality from casual in a history; - To understand, how activity of the person influences development of a society and the state, on destinies of peoples. Mastering by these skills will allow to consider an ethnic history of Tatars not as simple transfer of events, and as a chain of relationships of cause and effect. The regular statement of an ethnic history of Tatar people is connected to considerable difficulties. The most Valid are the following problems. First, the Tatar nation is subdivided into set of groups and subgroups. It and Kazan Tatars, both Tatars-mishary, and Tatars-Kryashen, both Astrakhan, and Siberian, and Crimean Tatars. The part of groups, in turn, is subdivided into set of subgroups. This circumstance generates very serious question: whether on an ethnic history of Tatar people the training course should consist of “ the sum of histories ” various groups and subgroups of Tatars or it is necessary to study something integrigujushchee? If we shall go on the first way it is necessary to study a history of each group, and then to put{fold} a certain general picture. The mosaic panel will turn out. If to go on the second way it will be necessary to isolate first of all something the general, inherent in all groups and subgroups of Tatars irrespective of a place of their moving. integrigujushchim the beginning process of occurrence and development of the Tatar statehood and historical destiny of ethnos as a whole can be such. We shall go on this way. Second, it is necessary to define{determine} an ethnic fundamental principle of Tatar people initially correctly. Complexity will be, that at his{its} formation many ethnic components participated. Among them there were both ancient Bulgars, and ancient Tatars, and kipchaki, and also some other tjurkojazychnye tribes. Therefore it is essentially important to isolate the basic conducting ethnic components and to track their historical way. Thirdly, the ethnic history of Tatar people and his{its} ancestors was closely bound with a history and destiny of many other ethnoses. Therefore at restoration of an ethnic history of Tatars it will be necessary to hold in sight process ethnogenesisa and an ethnic history of many tjurkojazychnyh and other peoples. We should be respectful to all peoples as to equal, though and not similar to us. Is not subject to doubt, that historians should struggle persistently and purposefully with ill-intentioned myths that one peoples - villains, and others - carriers tsivilizatorskoj missions. It is impossible to suppose and shadows of national conceit, belittling of a role of other peoples in act of mankind. Fourthly, within many decades historians were authorized to quote and make comments on the sources determined by the decision of Central Committee VKP/b/from August, 9, 1944 “ About a condition and measures of improvement of massovo-political and ideological work in the Tatar party organization ”. On the basis of this decision to separate aspects of an ethnic history of Tatars have given the status of firmness and generality{universality}. In result a plenty of such works on a history of Tatarstan and Tatar people on which the seal of any artificiality lays, poster illjustrirovannosti and canonized dogma has collected. Unbiassed, thoughtful studying of an ethnic history of Tatar people will have important value not only for deeper understanding of historical destiny of this people, but also for judgement of challenges of development of other ethnoses. Fifthly, now representations on many challenges of an ethnic history of Tatars are formed not during scientific discussion, and in pylu polemics on pages of periodicals, on meetings. And in all it participate, basically, people having rather remote attitude{relation} to a historical science. And many other things imposes all this on you, the future teachers of a history, the big responsibility in business of training and education of rising generations. Still it is a lot of non-authorized, undeveloped problems of an ethnic history of Tatars. However gradually historical science leaves on a new stage of ordering and conceptual judgement of the saved up facts belonging an ethnic history tjurkojazychnyh of peoples, including and Tatar. You should comprehend in a new fashion all centuries-old way of historical development, projdennyj Tatar people. 3. STRUCTURE OF THE COURSE OF LECTURES In the structural attitude{relation} all material subject to studying is divided{shared} into five blocks. The first block - “ On traces of historical ancestors ” - includes a material reflecting a way, projdennyj historical ancestors of modern Tatars. Formation of any people is very complex{difficult} and long process. Is not exception and the Tatar people which has incorporated at formation various ethnic components. As the modern Tatar nation includes various groups and subgroups of Tatars we will need to solve a two-uniform problem{task}. First, to reveal and in appropriate way to describe that ethnic fundamental principle on the basis of which there were these groups and subgroups of Tatars. We further shall call this ethnic fundamental principle an ethnos - basis. Second, to find an ethnic basis of separate groups and subgroups of Tatars. Certainly, it is possible for making only at presence of historical sources. We shall proceed on two basic representations, namely: first, ethnogenesis Tatar people was multicomponent, second, during formation of the Kazan Tatars as special ethnographic group of the modern Tatar nation as conducting ethnic components took part Itil Bulgars and zolotoordynskie Tatars. Therefore in the first block (section) the history of formation Itil Bulgar, and in the third section - a history of folding of a generality zolotoordynskih Tatars will be considered. In the fifth section the course of formation of the Kazan Tatars as result of mixture Itil Bulgar with zolotoordynskimi Tatars will be considered. The second block - “ Itil Bulgarija ” - will be devoted to a statement with possible the greater clearness and sequence of the questions connected to a history Bulgarian and closely related them{him;it} of tribes, moved in areas of the Average Itil region. In this section in the center of our attention there will be the problems connected to economic - economic activities Itil Bulgar, development of their culture and forms of statehood. The third block - “ Ancient Tatars: the origin and historical destiny ” is a central part of a course of lectures. It{he} begins with the description of the tjurko-Tatar world before occurrence on historical stage Chingizkhana. This world was extremely various and complex{difficult}. For understanding of an ethnic history of ancient Tatars it is very important to study process of formation of the centralized Mongolian state and to find out his{its} role in historical destiny of Tatars and Bulgar. Taking into account this circumstance, a lot of attention will be given to consideration of the questions connected to development of mutual relations between Tatars and Mongols in XII-XIII centuries. The fourth block - "Golden Horde" - is devoted to a statement of the events connected to occurrence and development of one the largest and powerful states of a Middle Ages. In the center of attention there will be not only problems of military-political character, but also questions of development of culture and foreign policy. The fifth block - “ Kazan hanstvo: occurrence, development and historical destiny ” is a finishing section of the first part of this course of lectures. The section opens display of process of disintegration before the uniform centralized state Golden Horde and occurrence on his{its} ruins of the new Tatar states - Crimean, Kazan, Siberian and Astrakhan hanstva, and also Nogajskogo princedoms. Formation and development Kazan hanstva have indissolubly been connected to blossoming the Tatar culture, transformation of Kazan into the largest cultural center of a Middle Ages. On the basis of studying historical sources and the corresponding literature the picture of the russko-Tatar mutual relations up to the middle of XVI century is recreated. This section of a course of lectures contains the most sad pages of a history of Tatar people. At the same time in them heroism, self-sacrifice of defenders of Kazan in the name of freedom, independence of people is embodied. Cleanliness of their thoughts, courage have caused admiration in the witness of these events, the author “ Histories of the Kazan empire ”. In this section the question will be not only inspirers of struggle for preservation of independence, but also about traitors of interests of peoples Kazan hanstva. Each people, naseljavshy his{its} territory, had not only traitors, but also national heroes. A lot of attention in this section will be given to the description of national-liberation struggle. Material of the block “ the Organization of cognitive activity of students ” skompanovan so that to stimulate cogitative activity of students on the basis of judgement of knowledge received on lectures. The offered{suggested} volume and the maintenance{contents} of tasks are examined by the author not as unique, and as one of variants. The teacher can vary tasks depending on a degree of readiness of students, their skills to analyze a material, to systematize and generalize the received knowledge. As it is supposed, that cognitive activity of students will have creative - search character texts of lectures are given briefly. They reflect only the basic in process ethnogenesisa and an ethnic history of Tatars. The interrelation of the maintenance{contents} of lectures with the methodical block will be to promote, in our opinion, to development in students of skill independently to form generalizations and conclusions on the basis of the analysis of a historical material. Thus, the maintenance{contents} of the block “ the Organization of cognitive activity of students ” is called to not replace texts of lectures, and to add them. The author aspired to make thus process of knowledge of a history of Tatar people and his{its} historical ancestors interesting and to promote formation at students more a high level of cogitative skills. Thus, the logic structure of a course is aimed at achievement of an overall objective of training - to mastering by the basic fundamental representations on an ethical history of Tatars. The many-sided systematized statement of the major facts and events of a history of Tatar people and his{its} historical ancestors is called to promote this. We believe, that the sequence of a statement of historical events used by us will allow to study and describe in the best way one of the major stages of an ethnic history of Tatars. As far as it was possible to the author, the reader will judge. Advice{Councils} to students. The author started with a substantive provision - training is active process. Simple listening, reading and storing of the facts is of no use. Try to develop skill independently to think. Study and remember ways of thinking, the basic ideas. Learn to reflect and lean{base} on results of the reflections. Learn to take knowledge from historical sources and the special literature. The literature on an ethnic history of Tatars and that is considered her{it}, is rather extensive and various. Most informatsionno capacious historical sources and the literature will be characterized in the beginning of each lecture. Thus the problem{task} will consist not in that all to place on half-glasses and to list{transfer}, as as this or that author about Tatars has written. Our problem{task} - to characterize the sources used by preparation of the text of this or that lecture in the general form. So, the purpose of a course of lectures is determined, the tasks subject to the decision, are formulated. It is necessary to start their realization. |
||
|
Литература и примечания 1. Новое в советской исторической науке. – М., 1988. 2. Артамонов М.И. Очерки древнейшей истории хазар. – М., 1937. |
Literature and notes 1. News of the Soviet historical science. - М., 1988. 2. Artamonov M.I. Notes on the ancient history of Khazars. - М., 1937. |
||
|
Contents · Djagfar Tarihi Contents · Historical ancestors of the ancient Bulgars |
|||
|
Alan Dateline |
|||