3. 3. Мифтахов
 Курс лекций по истории татарского народа

1. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ И ЕЕ АКТУАЛЬНОСТЬ

В последнее время наблюдается резкий всплеск интереса к прошлому. Многие с энтузиазмом занялись реставрацией прошлого в его первозданности. При этом человеческая мысль идет по достаточно хорошо проложенному маршруту: от реалий современной жизни она все дальше уходит в глубь веков в поисках истоков. Потребность мысленным взором окинуть все фазы и периоды этнической истории татар также становится все более очевидной. Проблема происхождения татар - неотъемлемая и важная часть широкого круга вопросов, связанных с этногенезом многих современных народов Евразии. Это объясняется, в частности, тем, что этнические корни и ветви татарского народа были достаточно мощными и длинными. Поэтому этой проблемой издавна интересовались многие выдающиеся историки, но никогда прежде желание осмыслить весь ход исторического развития татарского народа не было столь настойчивым, как в последние годы. Мы являемся свидетелями того, как живой интерес к этнической истории татар проявляют не только специалисты-историки, но и широкая общественность. Долгое время история татарского народа оставалась темой публицистических споров, но не специальных фундаментальных научных исследований. Легко заметить, с какой жадностью с некоторых пор начали читать все то, что пишется о татарах. И это не случайно. Татары относятся к числу древнейших и многолюдных этносов. В средние века ни один народ не привлекал к себе столь пристального внимания историков, географов, писателей, правителей могущественных государств, как татары. О них шла молва от берегов Тихого океана на востоке до Атлантического на западе. Целая плеяда выдающихся ученых включала сведения о них в свои труды. Одни писали с восхищением, другие со страхом, но никто не оставался равнодушным. Ибо татары и их исторические предки оказали решающее воздействие на ход исторического процесса на огромных просторах Евразии. Они создали своеобразную и самобытную цивилизацию, повлиявшую на культуру многих народов мира. Особенно ощутимо их влияние было в таких сферах человеческой деятельности, как управление обществом и государством, военное дело, дипломатия, животноводство и торговля (1; 42). Древние татары были не только потомками хуннов, но и наследниками их культуры. Поэтому они не случайно гордились “своим происхождением, своими моральными качествами, своей религией, своим домашним бытом” (2; 14).

В этнической истории древних татар были взлеты и падения, периоды мирной жизни и кровавых, жестоких воин. Они активно участвовали в мировой политике в течение многих столетий. За короткий исторический срок древние татары создали несколько могущественных государств, внесли весомый вклад в общемировую цивилизацию. Однако их истинное величие состояло в том, что они не ушли в небытие, подобно многим ныне исчезнувшим этносам. И это несмотря на превратности судьбы и на то, что древние татары жили по соседству с воинственными и могущественными племенами. Они сохранили себя как этническая целостность, нашли в себе силы для самоутверждения, сохранения своей культурно-исторической традиции. Однако о роли и месте древних татар в общем процессе развития человечества, об их вкладе в общечеловеческую цивилизацию многие судят, к сожалению, по отдельным эпизодам, по произвольному набору исторических сюжетов. Трудно назвать другой народ, этническая история которого была бы так злонамеренно искажена. В течение многих десятилетий в официальной историографии о татарах писали в снисходительных и уничижительных тонах. Этническая история татар рассматривалась как своеобразный подсвечивающий фон, призванный оттенить “эпохально-прогрессивные” деяния других народов. Особенно искажались русско-татарские отношения XIII-XVI вв. Эти отношения изображались как постоянная многовековая борьба русских с татарами. при этом не учитывалось, что этническая жизнь древних татар обладала непреходящей самоценностью и не сводилась только к русско-татарским взаимоотношениям. А эти взаимоотношения, кстати, имели глубокие корни и давнюю многогранную историческую традицию и вовсе не сводились лишь к борьбе.

В течение многих десятилетий изучение истории древних татар носило во многих своих аспектах разрозненный, случайный характер. Многие “историки” обозревали этническую историю древних татар лишь через прорезь монастырского окна. Соответственно выводы получались неполными, схематичными и неточными. Такой подход позволял представителям официальной историографии создавать у подрастающих поколений представление о древних татарах как о злосчастных гостях на жизненном пиру народов мира.

Многие трудности и ошибки процесса изучения этнической истории древних татар обусловлены, во-первых, недостаточностью фактических данных о древнейшем периоде их жизнедеятельности, фрагментарностью и противоречивостью наличных сведений, во-вторых, наличием в русской историографии большого количества стереотипов, штампов с шовинистической окраской относительно этнических свойств и деяний древних татар. В течение многих десятилетий читателям приходилось смотреть на историю татарского народа глазами русских авторов урапатриотического толка. Естественно, что взгляд их был весьма недружелюбным, беглым и поверхностным.

Предмет курса. Объектом изучения является этническая история татарского народа с древнейших времен до сегодняшнего дня. Разумеется, такой огромный пласт истории не может быть изучен за один прием. Поэтому общий курс лекций по истории татарского народа подразделен на четыре части. Каждая часть имеет свой особый предмет познания. Первая часть (в дальнейшем речь пойдет только о ней) посвящена изучению истории татарского этноса с древнейших времен до 1556 г. Этот период насыщен яркими и многообразными событиями. За чередой событий нам необходимо разглядеть закономерности этногенеза и этнической жизни древних татар, выявить и понять логику событий.

Главная цель курса  – достичь понимания этнической истории татар адекватно самой истории и в контексте развития средневековых цивилизаций Евразии. Эту цель легко сформулировать, но выполнить ее трудно. Поэтому много внимания будет уделено раскрытию наиболее фундаментальных и сложных идей этногенеза тюркских народов.

2. НАУЧНЫЕ И УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ЗАДАЧИ КУРСА

Задачи изучения курса:

- формирование у студентов научных представлений о месте и роли татарского народа в общем ходе исторического развития человечества, о его вкладе в общечеловеческую цивилизацию;

- изложение истории всех этнографических групп татар, но не как “суммы” их историй, а как целостности; эта целостность существует в виде татарского народа вне зависимости от мест его обитания;

- отражение истории татарского народа адекватно самой его истории.

Решение этих задач позволит сформировать у читателя уважительное отношение к прошлому, лучше понять настоящее и в известных пределах предвидеть будущее. Глубокое усвоение содержания курса позволит вам, будущим учителям истории, научить подрастающее поколение вслушиваться в мелодию чередования эпох, событий и поколений. Вы сумеете помочь ученикам разобраться в возможных вариантах развития человечества в целом, народов Республики Татарстан в частности. “История воспитывает” - это положение, высказанное лучшими умами человечества, нужно осуществлять во всей полноте. Кроме того, это даст возможность выработать у будущих учителей истории и их учеников следующую систему умений:

- отличать достоверные исторические факты от мнений;

- синтезировать изученную информацию и формулировать выводы;

- излагать усвоенные сведения на основе выработанного плана;

- формулировать вопросы и вычленять главную мысль при изучении каждой темы;

- воспроизводить наиболее важные положения в разных ракурсах;

- отличать существенное от малозначительного, историческую причинность от случайного в истории;

- понимать, как влияет деятельность личности на развитие общества и государства, на судьбы народов.

Овладение этими умениями позволит рассмотреть этническую историю татар не как простое перечисление событий, а как цепочку причинно-следственных связей.

Систематическое изложение этнической истории татарского народа сопряжено с немалыми трудностями. Наиболее общезначимыми являются следующие проблемы.

Во-первых, татарская нация подразделяется на множество групп и подгрупп. Это и казанские татары, и татары-мишары, и татары-кряшены, и астраханские, и сибирские, и крымские татары. Часть групп, в свою очередь, подразделяется на множество подгрупп. Это обстоятельство порождает очень серьезный вопрос: должен ли учебный курс по этнической истории татарского народа состоять из “суммы историй” различных групп и подгрупп татар или нужно изучать нечто интегригующее? Если пойдем по первому пути, то придется изучать историю каждой группы, а затем складывать некую общую картину. Получится мозаичное панно. Если пойти по второму пути, то нужно будет прежде всего вычленить нечто общее, присущее всем группам и подгруппам татар независимо от места их расселения. Таким интегригующим началом могут быть процесс возникновения и развития татарской государственности и историческая судьба этноса в целом. Мы пойдем по этому пути.

Во-вторых, нужно изначально правильно определить этническую первооснову татарского народа. Сложность состоит в том, что при его формировании участвовали многие этнические компоненты. В их числе были и древние булгары, и древние татары, и кипчаки, а также некоторые другие тюркоязычные племена. Поэтому принципиально важно вычленить основные ведущие этнические компоненты и проследить их исторический путь.

В-третьих, этническая история татарского народа и его предков тесно переплелась с историей и судьбой многих других этносов. Поэтому при восстановлении этнической истории татар нужно будет держать в поле зрения процесс этногенеза и этническую историю многих тюркоязычных и иных народов. Ко всем народам мы должны относиться с уважением как к равным, хотя и не похожим на нас. Не подлежит сомнению, что историкам следует настойчиво и целеустремленно бороться со злонамеренными мифами о том, что одни народы – злодеи, а другие – носители цивилизаторской миссии. Нельзя допускать и тени национального чванства, принижения роли других народов в деянии человечества.

В-четвертых, в течение многих десятилетий историкам разрешалось цитировать и комментировать источники, определенные постановлением ЦК ВКП/б/ от 9 августа 1944 г. “О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации”. На основе этого постановления отдельным аспектам этнической истории татар придали статус незыблемости и всеобщности. В результате накопилось большое количество таких работ по истории Татарстана и татарского народа, на которых лежит печать какой-то надуманности, плакатной иллюстрированности и канонизированной догмы. Непредвзятое, вдумчивое изучение этнической истории татарского народа будет иметь немаловажное значение не только для более глубокого понимания исторической судьбы этого народа, но и для осмысления сложных проблем развития других этносов.

В-пятых, в настоящее время представления по многим сложным проблемам этнической истории татар формируются не в ходе научной дискуссии, а в пылу полемики на страницах периодической печати, на митингах. Причем во всем этом участвуют, в основном, люди, имеющие весьма отдаленное отношение к исторической науке.

Все это и многое другое накладывает на вас, будущих учителей истории, большую ответственность в деле обучения и воспитания подрастающих поколений.

Неразрешенных, неразработанных проблем этнической истории татар еще достаточно много. Однако постепенно историческая наука выходит на новый этап систематизации и концептуального осмысления накопленных фактов, относящихся к этнической истории тюркоязычных народов, в т.ч. и татарского. Именно вам предстоит по-новому осмыслить весь многовековой путь исторического развития, пройденный татарским народом.

3. СТРУКТУРА КУРСА ЛЕКЦИЙ

В структурном отношении весь подлежащий изучению материал разделен на пять блоков.

Первый блок – “По следам исторических предков” – включает материал, отражающий путь, пройденный историческими предками современных татар. Формирование любого народа является очень сложным и длительным процессом. Не является исключением и татарский народ, вобравший в себя при формировании различные этнические компоненты. Поскольку современная татарская нация включает в себя различные группы и подгруппы татар, то нам нужно будет решить двуединую задачу. Во-первых, выявить и соответствующим образом описать ту этническую первооснову, на базе которой возникли эти группы и подгруппы татар. Эту этническую первооснову мы будем в дальнейшем именовать этнос-основой. Во-вторых, найти этническую основу отдельных групп и подгрупп татар. Разумеется, это возможно сделать лишь при наличии исторических источников.

Мы будем исходить на двух основополагающих представлений, а именно: во-первых, этногенез татарского народа был многокомпонентным, во-вторых, в процессе формирования казанских татар как особой этнографической группы современной татарской нации в качестве ведущих этнических компонентов приняли участие волжские булгары и золотоордынские татары. Поэтому в первом блоке (разделе) будет рассмотрена история формирования волжских булгар, а в третьем разделе – история складывания общности золотоордынских татар. В пятом разделе будет рассмотрен ход формирования казанских татар как результат смешения волжских булгар с золотоордынскими татарами.

Второй блок – “Волжская Булгария” – будет посвящен изложению с возможно большей ясностью и последовательностью вопросов, связанных с историей булгарских и близкородственных им племен, переселившихся в районы Среднего Поволжья. В этом разделе в центре нашего внимания будут проблемы, связанные с хозяйственно-экономической деятельностью волжских булгар, развитием их культуры и форм государственности.

Третий блок – “Древние татары: происхождение и историческая судьба” – это центральная часть курса лекций. Он начинается с описания тюрко-татарского мира до появления на исторической сцене Чингисхана. Этот мир был чрезвычайно разнообразным и сложным. Для понимания этнической истории древних татар очень важно изучить процесс формирования централизованного Монгольского государства и выяснить его роль в исторической судьбе татар и булгар. Учитывая это обстоятельство, много внимания будет уделено рассмотрению вопросов, связанных с развитием взаимоотношений между татарами и монголами в XII-XIII вв.

Четвертый блок – “Золотая Орда” – посвящен изложению событий, связанных с возникновением и развитием одного из самых крупных и могущественных государств средневековья. В центре внимания будут не только проблемы военно-политического характера, но и вопросы развития культуры и внешней политики.

Пятый блок – “Казанское ханство: возникновение, развитие и историческая судьба” – это завершающий раздел первой части данного курса лекций. Раздел открывается показом процесса распада прежде единого централизованного государства Золотая Орда и появления на его развалинах новых татарских государств – Крымского, Казанского, Сибирского и Астраханского ханства, а также Ногайского княжества.

Формирование и развитие Казанского ханства неразрывно было связано с расцветом татарской культуры, превращением Казани в крупнейший культурный центр средневековья.

На основе изучения исторических источников и соответствующей литературы воссоздается картина русско-татарских взаимоотношений до середины XVI в. Этот раздел курса лекций содержит самые печальные страницы истории татарского народа. В то же время в них запечатлен героизм, самопожертвование защитников Казани во имя свободы, независимости своего народа. Чистота их помыслов, мужество вызвали восхищение у свидетеля этих событий, автора “Истории Казанского царства”.

 В этом разделе речь пойдет не только о вдохновителях борьбы за сохранение независимости, но и о предателях интересов народов Казанского ханства. Каждый народ, населявший его территорию, имел не только предателей, но и национальных героев. Описанию национально-освободительной борьбы будет уделено много внимания в этом разделе.

Материал блока “Организация познавательной деятельности студентов” скомпанован таким образом, чтобы стимулировать мыслительную деятельность студентов на основе осмысления знаний полученных на лекциях.

Предлагаемый объем и содержание заданий автором рассматриваются не как единственно возможный, а как один из вариантов. Преподаватель может варьировать задания в зависимости от степени подготовленности студентов, их умения анализировать материал, систематизировать и обобщать полученные знания. Поскольку предполагается, что познавательная деятельность студентов будет носить творческо-поисковый характер, то тексты лекций даны кратко. Они отражают лишь основное в процессе этногенеза и этнической истории татар. Взаимосвязь содержания лекций с методическим блоком будет, на наш взгляд, способствовать развитию у студентов умения самостоятельно формировать обобщения и выводы на основе анализа исторического материала.

Таким образом, содержание блока “Организация познавательной деятельности студентов” призвано не заменить тексты лекций, а дополнить их. Автор стремился при этом сделать процесс познания истории татарского народа и его исторических предков интересным и способствовать формированию у студентов более высокого уровня мыслительных умений.

Таким образом, логическая структура курса нацелена на достижение главной цели обучения – овладению основными фундаментальными представлениями по этической истории татар. Этому призвано способствовать многогранное систематизированное изложение важнейших фактов и событий истории татарского народа и его исторических предков. Мы полагаем, что применяемая нами последовательность изложения исторических событий позволит наилучшим образом изучить и описать один из важнейших этапов этнической истории татар. Насколько автору это удалось, судить будет читатель.

Советы студентам. Автор исходил из основного положения - обучение является активным процессом. Простое прослушивание, чтение и запоминание фактов мало что дает. Старайтесь развить умение самостоятельно мыслить. Изучайте и запоминайте способы мышления, основные идеи. Научитесь размышлять и опираться на результаты своих размышлений. Научитесь извлекать знания из исторических источников и специальной литературы. Литература по этнической истории татар и то, что считается ею, весьма обширна и разнообразна. Наиболее информационно емкие исторические источники и литература будут охарактеризованы в начале каждой лекции. При этом задача состоит не в том, чтобы все расставлять по полочкам и перечислять, что и как написал тот или иной автор о татарах. Наша задача - охарактеризовать в общей форме источники, использованные при подготовке текста той или иной лекции.

Итак, цель курса лекций определена, задачи, подлежащие решению, сформулированы. Остается приступить к их осуществлению.

Литература и примечания

1. Новое в советской исторической науке. – М., 1988.

2. Артамонов М.И. Очерки древнейшей истории хазар. – М., 1937.