I. Первый
Монумент, Западная Сторона
(1)
Я сам, мудрый Тоньюкук, получил
воспитание под влиянием культуры
народа табгач. (Так как и весь)
тюркский народ был в подчинении у
государства Табгач.
(2) Тюрский
народ, не будучи со своим ханом,
отделился от государства Табгач,
сделался народом, имеющим своего
хана; оставив своего хана, снова
подчинился государству Табгач.
Тенгри (Небо),
пожалуй, так сказал: я дал (тебе)
хана,
(3) ты,
оставив твоего хана, подчинился
другим. Из-за этого подчинения
Тенгри (Небо), -
можно думать, - (тебя) поразил (умертвил).
Тюркский народ ослабел (умер),
обессилел, сошел на нет. В стране
народа тюрков-сиров
(4) не
осталось (государственного)
организма. Оставшиеся
независимыми среди деревьев и
камней соединились, и (их)
составилось семьсот (человек). Две
части из них были всадниками, а
одна часть из них была пехотой.
Тот, кто семьсот людей
(5) вел,
старший из них, был "шад". Он
сказал: "Пристань(те ко мне)".
Я к нему пристал - мудрый Тоньюкук.
(не) Каганом ли (мне его) пожелать,
говорил я (в сердце своем). Я думал:
если сзади, вдали и тощие быки, и
жирные быки,
(6) не можно
знать (где) жирный бык (и где) тощий
бык. Я так думал. Затем, так как
Тенгри (Небо)
даровал мне провидение, то я сам
сделал его Ханом. Став Каганом с
мудрым Тоньюкук Бойла Бага
Тарканом,
(7)
Ильтерес поразил много табгачей
на юге, киданей - впереди (на
востоке ), огузов - на севере. Его
товарищем по знанию и его
товарищем по славе был я сам. Мы
избрали местожительство Куз (север)
Чугая и Кара-кумы ("Черные
пески")
I.
Первый Монумент, Южная Сторона
(8) Мы жили (там),
питаясь оленями и зайцами. Народ
был сыт. Враги наши были кругом,
как горные пики, мы были как
перевал. Так проживая, от огузов
пришел лазутчик.
(9) Слова
лазутчика таковы: "Над народом
токуз-огузов воссел Каган,
говорит, - он послал к табгачам
Куны-Сенгуна (генерала
Ку), к киданям Тонгра Асима.
Слово так послал: тюркский народ в
небольшом количестве
(10) кочует,
(но) Каган его - герой, а советник у
него - мудрый. Пока существуют эти
два человека, то тебя, табгачей,
они убьют, - говорю я, на востоке
киданей они убьют, - говорю я, - и
нас огузов,
(11) тоже
убьют, говорю я. Вы Табгачи,
нападайте с юга, кидане -
нападайте с востока, я нападу с
севера. Да не (будет) ходить в
земле народ тюрков-сиров . Да
уничтожим мы (их),
насколько возможно.
(12) Говорю
я". Услышав эти слова, ночью не
приходил мой сон, а днем я не имел
покоя. После этого я обратился с
просьбой к Кагану. Я так просил:
табгачи, огузы, кидани, эти втроем.
Если соединятся,
(13) то мы (пожалуй)
останемся, как бы держа
свою внутренность внешностью
своего существа (как
бы предоставленные самим себе).
Тонкое согнуть - легкое (дело);
слабое разорвать - легкое (дело),
но если тонкое сделается толстым,
то кто может согнуть (это
толстое) будет герой. Если
слабое
(14)
Сделается крепким, то кто может
разорвать (это крепкое)
будет герой. Мы должны притти на
востоке киданям, на юге к табгачам,
на западе к западным (тюркам,
курданам?) и на севере к огузам,
с двумя-тремя тысячами нашего
войска. Может ли это быть? Так я
просил (хана).
(15) Мой
Каган соизволил выслушать от меня
самого, мудрого Тоньюкука,
изложенную просьбу. Он сказал: "Ты
по своей воле веди (войско).
Перейдя реку Кёк Онг (Голубой
Онг), провел войско к горам
Отюкэн. От реки Тогла пришли огузы
с повозками с рогатым, вьючным
скотом,
(16) Войска
их было шесть (три?) тысяч, нас было
две тысячи. Мы сразились. Тенгри (Небо)
оказал (нам) милость, и мы рассеяли
(их): они упали в реку. На пути
преследования (многие) еще,
возможно, умерли. После этого
огузы все вместе пришли (т.е.
подчинились нам).
(17) Услышав,
что я привел тюркский народ в
землю Отюкэн и что я сам, мудрый
Тоньюкук, избрал местом
жительства землю Отюкэн, пришли (к
нам) южные народы, западные,
северные и восточные народы.
I.
Первый Монумент, Восточная Сторона
(18) Нас
было две тысячи; мы были двумя (отрядами)
войск. Тюрскский народ и тюркский
Каган для (дальнейшего) обитания (завоевывая)
не дошел до город(ов) Шантунга и до
морскя. Своего Кагана я упросил и
двинул войска.
(19) Я довел
(войска) до город (ов) Шантунга и до
моря. Они разрушили двадцать три
города и остновились лагерем потому
что не спали. Каган народа Табгач
был нашим врагом. Каган Он-Ок (народа
"десяти стрел", т.е.
племен) был нашим
врагом.
(20) Но
больше всего был нашим врагом
киргизский сильный Каган. Эти три
Кагана, рассудив, сказали: да
пойдем мы (походом) на Алтайские
горы. Так они рассудили и сказали:
да отправимся мы в поход на восток
против восточно-тюркского Кагана.
Если мы не пойдем против него, как
бы то ни было, он нас (победит):
(21) Каган
его (т.е. тюркского народа) - герой,
а советник его - мудрый. Как бы то
ни было, он, возможно, (будет) нашим
убийцей (победителем).
Втроем мы объединимся и
отправимся в поход и уничтожим
его, сказали (они). Тюргешский
Каган сказал так: "Мой народ там
будет", - сказал он,
(22) а
тюркский народ (находится) в
смятении, его огузы,
сказал он, несчастливы. Услышав
это его слово, ночью совсем сон
мой не приходил, (а днем) я не
находил покоя. Тогда я подумал...
(23) Сначала
пойдем (против киргизов?)... сказал
я. Когда я услышал, что дорога на
Кёгмэн (только) одна и она
завалена (снегом), я сказал: не
годится, если итти этим путем... Я
искал знатока той местности и
нашел степнoго аз-ер человека.
(24) - "К
моей Аз-ир земле есть
одна дорога, по (реке) Аны, эта (тропа)
для одной лошади" - сказал (он). Я
сказал: если ехать той дорогой, то
(это) возможно. Я задумался, и
моего Кагана
I.
Первый Монумент, Северная Сторона
(25) я
спросил. Я приказал двинуться
войску; я сказал: садись на коней!
Переправясь через реку Ак-Тэрмель,
я приказал остановиться
согреться. Приказав сесть на
лошадей, я пробил дорогу сквозь
снег, я взошел (с другими) вверх (горы),
ведя лошадь на поводу, пешком,
удерживаясь деревянными шестами (или
деревьями?). Передние люди
(26)
протоптали (снег), и мы перевалили
через вершину с растениями. С
большим трудом мы спустились, и в
десять ночей мы прошли до склона (горы),
обойдя (горный, снежный) завал.
Местный путеводитель, сбившись с
пути, был заколот. Когда
испытывались лишения, Каган
говорил: "Попытайся быстро
отправиться!"
(27) Мы
отправились по реке Аны. Мы
шли вниз по течению этой реки.
Чтобы пересчитать (свое войско),
мы приказали остановиться, а
лошадей мы привязали к деревьям. И
ночью, и днем мы быстро скакали. На
киргизов мы напали во время (их)
сна.
(28) ...
проложили (путь) копьями. Хан их и
войско их собирались. Мы
сразились и победили. Хана их мы
умертвили. Киргизский народ вошел
в подчинение Кагану и повиновался
(ему). Мы вернулись, мы пришли
обратно, обойдя Кёгмэнские горы.
(29) Мы
вернулись от киргизов. От
тюргешского Кагана пришел
лазутчик. Слово его таково: "Отправимся
походом, говорит он, на восточного
Кагана. Если мы не пойдем походом,
то он нас (победит): Каган его -
герой, а советник его -мудрый, как
бы то ни было, -
(30) он нас
возможно погубит", - говорит он.
Тюргешский Каган отправился в
поход, говорил он, Он-Ок народ ("десяти
стрел") без остатка отправился в
поход, говорит, (среди них) есть и
войско табгачей (говорит лазутчик).
Услышав эти слова, мой Каган
сказал: "Я отправляюсь домой!
(31) (Моя)
жена умерла, я хочу совершить над
ней погребальные церемонии, -
сказал он, - ты же иди с войском,
сказал (Каган), и оставайся в
Алтайских горах", - сказал.
Начальниками войска пусть идут
Инэль-Каган и традушский Шад,
сказал. А мне, мудрому Тоньюкуку,
он сказал:
(32) "Веди
это войско. - сказал. Суди сам, что я (еще)тебе
скажу!" - сказал. "Если (кто)
придет,
то можно что-то сделать, если же (никто)
не
придет, то собирай языки и слова
(различные
вести), сказал. Мы
остановились в Алтайских
горах.
(33) Пришли
три лазутчика, слова их одинаковы:
"Их Каган с войском выступил в
поход, войско Он-Ок народа
("десяти
стрел") без остатка выступило в
поход", - говорит (лазутчик). "Да
соберемся мы в степи Ярышской",
- сказал. Услышав эти слова, я
послал эти слова Кагану. Что
делать?! С обратным словом (от Хана)
(34) пришело:
"Сиди. - было сказано, - не
торопись ехать, хорошенько держи
караул; не позволяй себя
раздавить", - сказал он. Так
приказал сказать мне Бёгю-Каган. А
апа-таркану (главнокомандующему)
он послал известие: "Мудрый
Тоньюкук - он хитрый и зловредный.
(35) (Если он
скажет): "Идет с войском!"... не
соглашайся". Услышав эти слова,
я двинул в поход войска. Я без
дороги перевалил Алтайские
горы.
Мы переправились без брода через
реку Иртыш и, не делая остановки
на ночь, рано утром достигли Болчу.
II.
Второй Монумент, Западная Сторона
(36) Привели
лазутчика, слово его таково: "В
степи Ярыш собралось десять
тюменов войска (100 тысяч", - он
говорит. Услышав эти слова,
все беги
(37) сказали:
"Вернемся! Стыд чистых хорош!"
Я мудрый Тоньюкук говорю:
"Мы пришли, пройдя через Алтайские
горы. Через реку Иртыш
(38) мы
пришли, переправясь. Было сказано:
будет трудно; но не было,
они (о нас) не проведали. Тенгри (Небо),
(его жена богиня) Умай, священная
Ир-Суб (богиня
земли и воды - Родина ), они, надо думать,
даровали (нам) победу. Зачем нам
бежать,
(39) говоря:
(их) много. К чему нам боятся,
говоря: (нас) мало. Зачем нам быть
побежденными? Нападем!" - сказал я. Мы напали и
прогнали (врага). На второй день,
(40) они (враги)
пришли, с жаром как пламя. Мы
сразились. Сравнительно с нами их
два крыла наполовину были
многочисленнее. По милости Тенгри
(Небо),
мы не
боялись,
(41) говоря, что их ( врагов)
много. Мы сразились, их Кагана мы
схватили, там
умертвили
(42) их
Ябгу и Шада. Около пятидесяти
человек мы пленили. В ту же ночь мы
отправили (послов) к каждому
народу. Услышав эти слова,
начальник и Он-Ок народ
("десяти стрел")
все
(43) пришли
и подчинились. Когда я устраивал и
собирал приходящих начальников и
народ, то небольшое число народа
убежало. Я повел в поход войско Он-Ок (народа
"десяти стрел").
(44) Мы еще
воевали и гнали их. Переправились
через реку Йенчу (Жемчужная
= Сейхун = Сыр-Дарья), прошли мимо
горы священной горы Ак
Таг, также называемой 'Сын Тенгри',
II.
Второй Монумент, Южная Сторона
(45) мы
дошли до Темир-капыг
(до Железных ворот). Мы
приказали (армии) идти назад. Инэль - Кагану
(подчинились?) Таджики и Tохары...
(46) и пришел весь согдийский народ во
главе с Асуком; по эту сторону
вышесказанных, все пришли
подчиниться. В те дни Тюркский народ достиг Железных
Ворот (Дербент)
(47) и горы
Сын Тенгри (Ельбрус)
впервые. Так как я,
мудрый Тоньюкук, дошел (с войском) до этой
земли,
(48) то он (народ)
приобрел желтое золото, белое
серебро, женщин и девиц, горбатых
верблюдов, и (другие)
сокровища
без границ (в большом количестве).
, Будучи мудрым
(49)
и храбрым, Эльтериш Каган на
Табгачей ходил
сражаться семнадцать раз, против
Киданей сражался он семь раз,
против Огузов сражался пять раз. Я же был
(его) советником
(50) и предводителем войск
в этих походах.
Эльтериш-Кагану... Тюркскому Бёгю-Кагану,
Тюркскому Бильгя-Кагану...
II.
Второй Монумент, Восточная Сторона
(51) Капаган
Каган, в двадцать семь (лет),......Я
посадил Капаган Каган на трон. ...
я, не спав по ночам,
(52) Не имея
покоя днем, проливая красную свою
кровь и заставляя течь свой
черный пот, я отдавал (Кагану
и народу)
работу и силу и я же сам направлял дальние
походы.
(53) Я
сделал укрепления и сторожевые
башни, заставлял врагов идущих на
нас возвращаться. Мы предпринимали походы с моим
Каганом. Милостью
Тенгри (Небо),
(54) я не
позволял вооруженным врагам
скакать на этот
(свой) тюркский народ . Если бы Эльтериш
Каган не победил
(55) и,
следуя, я сам не победил, то ни
государство, ни народ не
существовали бы. Потому что он
победил и я сам победил,
(56)
государство стало государством, а народ стал
народом. Теперь я состарился и
поднялся в годах. Если бы в какой-либо
земле народ, имеющего Кагана,
(57) имел бы
такиго человека (как я), то имел бы
(этот народ) горе?!
(58) Я приказал
написать (это во время)
царствования Тюркского Бильгя Кагана.
Я
мудрый Тоньюкук.
II.
Второй Монумент, Северная Сторона
(59) Если бы
Эльтериш Каган не победил или если
бы его не было и если бы я сам, мудрый Тоньюкук,
не победил или если
бы я не существовал,
(60) в земле
Капагана-Кагана и народа Тюрков-Сиров
не было бы государства, ни
народа, ни людей.
(61) Из-за
победы Эльтериш Кагана и
мудрого Тоньюкука процветает
Тюрко-Сирский народ
Капаган Кагана до сих пор.
(62)
Тюркский Бильгя Каган ведет (теперь),
заботясь о народе Тюрков-Сиров и народе
Огузов.
|